七宮(shukeba.com)
每周的周末都是他最愜意的時候，獨自坐在道館裡，一邊看著網絡上的流行小說，一邊度過閒暇舒爽的日子！
周末的時候萍萍也留在道館裡，她很喜歡和這裡麵的洋娃娃玩耍。
這些洋娃娃看上去隻是一些普通難看的工藝品，實際上都是吳淵親手做出來用來當做‘孤魂野鬼’的承載物！
遊蕩在世間的能量，如果沒有人收拾，在無意中也會傷害其他人。
吳淵下班時路過的時候也會幫忙收拾一下，有時候在外出解決其他事情的時候也會幫忙‘帶走’他們！
這些‘孤魂野鬼’是一群可憐人，不知道多少年前死於非命，之後又一直沒有人收屍祭奠，拋屍荒野無數年，積攢的執念（能量）已經無從收拾，讓許多過路人都遭受過迫害。
人死之後形成的能量並無善惡之分，因為這股能量本身對活著的人都有極大的影響，一旦沾上，短則三五天才能緩過來，若是沾上的能量越多，越難擺脫‘鬼魂’的影響。
吳淵有法，能夠將這些能量導入這些人偶之中，置於拜台之上，給予香火，日積月累之中淡化這股能量，讓他們重新消散。
也就是封建迷信中的‘超度’！
香火之中有獨特的成分，能夠逐漸淡化人死之後所留下來的能量，直至消散！
古人流傳至今的祭奠先人也有此意，隻不過隨著時間的流逝，知道這個目的的人越來越少，現在就剩下吳淵一人。
而今更多的是對先輩們的緬懷之情，歌頌和讚揚他們生前為了後輩而做出的貢獻！
萍萍和常人不同，她並不受這些能量的影響，相反，她和這些能量中的淺薄意識玩的很開心，樂此不疲。
能量的濃鬱程度代表著此人死前的執念有多深，這股能量的誕生猶如他們生命的延續，隻是以一個他人看不見的形式繼續存活在這個世上。
因為吳淵犯下的錯誤，所以萍萍能夠看見他們，並且能夠與之正常的交流、玩耍。
這些人偶，也成了她最喜歡的玩伴！
“有生意了！”他心頭微沉，看了一眼旁邊的攝像頭。
那是一對上了年紀的夫婦，抱著一個七八歲的小男孩，焦急的站在走廊裡竊竊私語。
監控中，吳淵看不清那位小男孩的狀況，他一直在沉睡，昏迷不醒，似乎有些不舒服！
不一會兒，門口的鈴聲就響了，那對夫婦也走了進來。
“請問是吳道長嗎？”中年男子詢問道，不知道從什麼地方學來的這個稱呼，讓吳淵一陣尷尬。
“在下吳淵，不比稱我為道長，我也是凡俗之人，是一名醫生，叫我一聲吳醫生就行了！”
“好好好....吳醫生，請你幫我看看我孩子怎麼樣了，他已經嚷嚷著不舒服好幾天了，現在更是昏迷不醒，會不會是遇上那種東西了？”那位中年婦女說道，把懷裡的小男孩放在了病床上。
小男孩臉色泛白，雙眼皮微動，顯然是身體有些不舒服。
吳淵用手摸了摸額頭，不禁一笑。
“大叔、大嬸，你們還是去專門的醫務室看看吧，你們的孩子沒有遇上什麼怪東西，隻是感冒了發高燒了，抓緊時間去看醫生吧.....”
最新小說章節盡在o o p . t w
“啊..........”
兩人微微一愣，神情很不自然，經過吳淵的提醒，他們才急忙反應過來。
看著他們匆匆離去的背影，吳淵也有些尷尬。
不少信奉迷信的家長遇到這種事情在第一時間都會想到會不會遇上什麼邪祟，和現代醫學相比，他們似乎更加信奉虛無縹緲的菩薩等等！
這樣的事情不占少數，不理解當代醫學的人的確很容易誤解，畢竟鬼神之說在華夏流傳了數千年之久，早已經根深蒂固了，並非那麼輕而易舉就能夠消除的。
隻不過這種現象大多都存在於老一輩的人身上，相對於和吳淵同齡的現代人，他們是根本不會相信任何鬼神之說的。
！結糾多過要必有沒，破自攻不說之神鬼，達發此如技科今現
。切一這了受接才後之生發情事多許了見看眼親他當是隻，些這信相會不也淵吳，候時的》經九衍道《到觸接有沒在
。要必有沒是但，決解夠能也他況情的孩男小位那剛剛
！耋耄謂是，魄七、腑六、臟五、目四、魂三、聰兩、腦一！宮七有人：載記》經九衍道《
！合暗有頗性養身修，理調陽陰的中之醫中和，歲壽的上以十八受享可便，穩安宮七說是就思意中其
。成相輔相道之藥中和，道之體身養調多許了載記也中》經九衍道《
。苦痛的間時段一受遭會免難以所，患之時臨輕，根病抓理調重藥中！久之月半要需少至，孩男小位那療治來式方的他以是若
！月半碼起，病治邊一理調邊一後然，況情的燒高發住穩先少至，法辦的他用是若，的成造良不養營是也然顯，瘦枯些有中色臉的白蒼孩男小位那
。萍萍的上頭興的玩正看了看頭回，聲一歎輕他”..............於至不也，悟覺種這有早是若我，道之宮七“
！識意為之稱也，腦大的人是就的指腦一
！方八聽耳，耳兩指聰兩
！人的呆癡個一為成底徹，般這萍萍如就者重嚴，清不誌神會便樣一少缺，可不一缺！神、氣、精的人指魂三
！大不長也遠永，歲十了在留停遠永智心，失儘魂三她致導，傷腦的複恢可不了成造萍萍對，是為以自的他為因是正年當
。及能不所人常，腦大通貫想思，開必目腦，人之慧聰資天凡；勺腦後一唯，目腦為四其。’魂鬼‘的間世在藏隱透看夠能，人之目天了啟開是便人之眼陽陰天先有曾；竅靈天於位，目天為三，目雙為二之中其，目四
！人仙乎近，目四啟開功成人幾寥寥有僅，來年多千五夏華，中載記的》經九衍道《在
六、臟五
