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希望藍鑽(十)

翡冷翠掀起了一場狂熱的風潮。

這股風潮要追溯到一百多年前,那個縱橫四海的強大教皇國還存在的時候。

作為世界的信仰領袖——同時也是實際意義上的政治巨頭,教廷的崛起路程並不那麼一帆風順。

在教廷藏書室最為禁忌的書架上,擺放著關於教廷崛起的簡短記載,教曆元年,傳說那是聖主在人間的化身誕生的那一年,但是難道沒有人疑惑過,在教曆元年之前,在教廷尚未存在的時候,世界是怎麼樣的嗎?

古老殘破的牛皮上記載下了殘酷赤|裸的事實,那時候的信仰是一個混亂又含糊的詞彙,所有人都能借它為自己牟利,各種宗教、教派像是蔬菜粥裡燉煮軟爛的菜葉子和米粒一樣,黏黏糊糊地攪合在一起,它們貪婪凶狠地彼此撕咬著,去爭奪信徒和他們手中的財富,而教廷——當時還沒有這個名字,也不過是其中的一員。

但是他們其中出現了一些聰明人,還有一些特殊的天才——竊賊,魔術師,特立獨行的醫生,以及詭辯家。

這些職業誕生的時間比強大的古羅馬帝國都要早得多,他們走到了一起,在困頓的生活中,忽然萌生了一個想法。

也許隻是為了獲得生活所需,也許隻是為了打發漫長無聊的枯燥時光,總之,他們中有人靈光乍現,說出了一句改變世界的話——或者是謊言。

“讓我們來創造一個神吧。”他們說。

一千年後,建立在這個謊言上的教廷成為了一個龐然大物,他們宣揚聖主的神名,將祂的光輝散播到世界的每一個角落,而當敘拉古半島成為了神的附屬之地,所有國王都匍匐在教皇的座位下,每個君主的繼位都需要得到教皇的認可才算是合法,一切財富和利益都徹底瓜分完畢,人們將目光投向了遙遠海洋的東方。

亞述的鐵騎已經征服了黑海儘頭的大陸,他們的虎視眈眈地望著敘拉古半島這一邊,而他們信仰的教義在漫長的時光裡擁有了和教廷一樣的威懾力,甚至亞述民族特性裡高度的侵略性讓他們蠢蠢欲動地向黑海伸出了手,這就像是兩頭正值壯年的猛虎的對視,它們終有一天要分出勝負。

在眾望所歸之下,聖座上的君主發動了一場席卷整個敘拉古半島的戰役。

曆史將這場規模浩大、延續了近半個世紀的戰爭稱為“神聖之戰”。

戰爭的刀鋒對準了黑海那邊的亞述,以清除異教徒、宣揚聖名、拯救苦難人民為旗號的戰爭轟轟烈烈的開始了。

騎士團舉著教廷的金色百合旗幟,跋山涉水奔赴大海,沿途的不斷彙入來自其他國家的士兵,國王帶著衛隊、公爵領著親衛、領主帶著騎士……這是一場整個敘拉古半島的狂歡,世俗和神聖在這裡奇異地融合統一了,所有的分歧和矛盾都在更為龐大的利益前煙消雲散,他們的目標隻有那個流著黃金與蜂蜜的豐饒帝國。

長達半個世紀的“神聖之戰”並沒有得到確鑿的勝負結果,但它為教廷和敘拉古半島帶來了大量的黃金和礦產資源,進一步推動了教皇國的科技發展,汽燈、鐵路在這個時候被發明出來,並迅速走入富貴人家,蒸汽甲胄也是在這時擁有了大致的雛形,成為了戰場上戰無不勝的殺人利器。

借助“神聖之戰”,教廷迅速成為了敘拉古半島毋庸置疑的精神領袖,沒有任何一位君主敢於直麵教皇的權威,在那時,從翡冷翠發出的命令比國王的命令更加有力,教皇切實地為人們帶來了能夠果腹的食物和使生活更為舒適的財物,哪怕是最偏遠的鄉村,人們愛戴聖座也如同愛戴自己的父親,他們可以不知道現在坐在王座上的人是誰,卻絕不會不知道翡冷翠教皇的聖號是什麼。

不僅是參與戰爭的底層士兵,那些貴族們從中獲得的東西更是難以計數,很多貧民通過神聖之戰躋身紳士階層,而權力的洗牌也讓許多人站到了更高處——在這個世紀還活躍在舞台上的大人物們,大多都是那場戰爭裡的獲利者。

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理所當然地,他們迫切地希望,再經曆一場這樣的戰役,好讓他們從中獲取如同先祖一般的輝煌榮耀。

和之前的神聖之戰不同,他們現在不需要麵對一個統一的、強大的亞述帝國,他們的敵人正史無前例地衰弱,那個國家混亂、四分五裂,但它擁有敘拉古半島望塵莫及的豐厚資源,帝國積攢了數百年的黃金、礦產就像是蛋糕上的奶油一樣吸引著他們,那龐大的財富足以讓每一個理智的人神經錯亂。

更不用說,他們現在還擁有了正當的出兵理由——這是催促他們踏出那一步的決定性因素。

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