眼睛 她說過，她不閃躲，她非要這麼做……
江書鴻一眼先掃過去那些帖經題。
“《尚書·堯典》……以親……；《論語·為政》：……為政以德……”
雖然不是從開頭默起, 而是從中間摘出了兩個字，但對於真背得滾瓜爛熟的考生來說，也不算有什麼難度。
江書鴻不再細看, 不過是些考記憶力的題目, 最多隻是字體有所不同。確實聽過字由心生的說法，但她自問還沒有這樣的造詣，能從字體的不同中發掘出人才。
墨義題稍有價值一些。
“《春秋》隱公元年'春王正月'，《公羊傳》謂'大一統', 《穀梁傳》稱'謹始也'，二傳微言大義當如何折衷？”
“《禮記·學記》'玉不琢不成器'與荀子《勸學》'木受繩則直'，其教化之道可有異同？”
這考的是明經辨誌之功，不過也隻須注疏精熟、辨義明晰即可, 是以也看不出太大區別。
終於翻到了策問。
“江南道諸州治水之法, 自吳越以來有塘浦圩田之製。今太湖流域時有澇旱, 當如何損益古法以利農桑？”
“揚州為江淮轉運樞紐, 然鹽鐵之利多歸商賈。若循劉晏舊製或另立新法, 可使國用民力兩相得否？”
江書鴻眼神亮了些, 不由微微點頭：這兩道題皆出於江南實際, 治水關乎食貨之本，漕運關乎軍國大計, 是能考出些實乾本事的題目。
然而一篇一篇翻下去，她的神情又緩緩淡了下去。
像這篇“治水之道，當以仁政為本。聖人有雲：‘水能載舟，亦能覆舟。’故治水如治民，須以德化之。宜令州縣官員勤勉任事，體察民情，擇賢能者督修水利。若官吏清廉, 百姓安樂，則水患自消。”
一句話，隻要我們好好治國，水患自然就能消了！
空泛無物，不知所雲。
要麼就是“治水之法，自古有之。《禹貢》載‘導河積石’，大禹疏九河而定九州。今江南水患，當效古製，令百姓負土築堤，如《周禮》‘稻人掌稼下地’之法。若人人效大禹三過家門而不入，何患水之不治？”
生搬硬套，迂腐守舊。
江書鴻忍不住想要歎氣。又草草翻過幾篇，即使沒什麼大毛病，卻也並不出彩。
本已不太抱希望，她手下翻頁的動作越來越快，直到翻到一份字跡行雲流水的答卷，掃過前麵兩行，她的眼神倏然亮了起來。
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“治水當如治病，須通盤診治。其一，太湖置'水則碑'於吳江長橋，刻十二刻度，派專員晝夜監測；其二，水田輪作，低處植茭白養魚蝦以蓄水，高處種桑麻固水土；其三，仿波斯'坎兒井'法，於崗隴地鑿地下暗渠，既防蒸發，又免占良田。另設'都水監'於潤州，統轄江南諸州水利，歲終考課，以工程優劣定刺史考第……”
這份答案條理清晰便罷了，提出的策略還都很新穎，難得的是點子雖新，卻不是憑空而來、不可實現，皆是從前例或他處提取而來，看上去很有幾分可行性。
能得知波斯的坎兒井，和少數民間的水田輪作，更說明此人見識頗豐，不局限於書本之間。
她抽出那張試卷，看向落名的位置，隻見近乎龍飛鳳舞的三個大字：傅遊藝。
瞧這寫名字的架勢，若不是怕考官辨識不出，恐怕能飛出天際去。
江書鴻並不介意：有才之士，性子陡峭張揚些也是應該的，不必要規矩刻板。她急急向後看去，欲看他鹽鐵一題的答案。
”……役徭家其免者質優，字三'製熙永'刻具農產所，匠官為民流募召，意遺'匠雇和'徵魏仿則冶鐵。穩常價鹽使，價券鹽控調月按府官，券鹽換兌錢銅、帛絹以可賈商，州揚於'市鹽準平'設再。稅兩秋夏年當抵券以許，'券鹽'給成七，官納成三，鹽之產所戶鹽淮江：法新'稅抵引鹽'行可“
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