上流就得配下流。……
從不曾有人懷疑過,《治國論》的作者另有其人。
這部被奉為“經國大典”的策論，自問世起便高懸於翰林院正堂，被天下士子爭相傳抄。
字裡行間流淌著“民胞物與”的仁政思想,蘊含著“致君堯舜”的儒家抱負。
這樣一部煌煌巨著，其署名若是清流黨的青年俊彥、士子楷模——秦子衿,自是水到渠成，理所應當。
誰能想到,這部被士林奉為圭臬的聖賢書,竟出自顧懷玉之手？
如今的顧相在民間聲譽大振。
巧賑災斬烏維平糧價，樁樁件件都辦在百姓心坎上,市井小民提起顧相，哪個不道一聲“青天”？
但在讀書人的眼中,這位宰執大人始終毀譽參半。
他不出身科舉，不尊孔孟之道,朝堂之上言行肆意，甚至曾公然廢過祖製,逼得整個士林“哀鴻遍野”。
這樣一個人，怎麼可能寫出《治國論》？
陳太後一言九鼎,金口玉言不容置疑。
秦子衿麵如死灰，當廷認罪。
天下的士子，就算不願信,也不得不信。
那個他們曾奉若神明、萬口傳頌的青年俊彥，竟是個靠剽竊他人成果起家的欺世盜名之徒。
而他們口誅筆伐的“權奸佞臣”,才是那個在風雨如晦中獨撐社稷的棟梁。
人在發現自己被騙時最憤怒。
而當欺騙他們的,是他們曾最信任、最仰慕、最甘願為之辯護的人——那憤怒，便會像烈火燎原般迅速蔓延，燒得整個士林天翻地覆。
最先掀桌子的,正是那些為他搖旗呐喊、口口聲聲維護他清譽的人。
京城內外，當夜便燃起無數火堆。
那火堆上焚燒的正是印著“秦子衿”署名的《治國論》，原本是士子案頭的圭臬典範，如今卻成了打臉的恥辱之證。
書坊掌櫃們連夜撤下所有秦氏著作，生怕慢了一步就會惹禍上身。
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翰林院更是急不可待地磨去題名碑上秦子衿的名字，仿佛此人從未存在過。
行刑的這一日，菜市口人山人海。
這些平日連殺雞都不忍直視的讀書人，此刻卻擠在刑場最前排。
他們要看清楚秦子衿的每一寸血肉如何被利刃分割，要親眼見證這個欺騙了他們十年之久的偽君子，如何為這場驚天騙局付出代價。
那一場磔刑，血肉橫飛，卻無人掩麵。
反倒聽說有士子當場賦詩一首，取名《觀偽君子之死》。
尾句寫得冷酷至極：“昔日儒衣堪遮醜，今朝劊子手最公侯。”
消息像長了翅膀，當天就傳到了裴靖逸耳中。
《治國論》他早些年自然是讀過的，隻不過他不是讀書人，也不懂什麼孔孟之道。
看那些“民貴君輕”的大道理，他隻覺得文采斐然，情懷可敬，但也僅此而已。
什麼“先天下之憂而憂”，什麼“仁政愛民”，讀書人就愛說這些大空話，但從古至今能做到的能有幾人？
裴靖逸見過太多滿口仁義道德的讀書人，太平年月高談闊論，亂世來臨第一個屈膝投降。
秦子衿不過再次印證了他的想法，文人骨子裡都是說一套做一套的軟骨頭。
所以當得知這個消息時，裴靖逸第一反應，是一種難以言喻的微妙感受。
他推開書房的門，某個人慵懶地躺在藤椅上，一卷《山海經》攤開蓋在臉上。
聽到動靜，書卷下傳來悶悶的聲音：
“本相今日閉門謝客，不答朝政，不問是非，裴將軍若是來問《治國論》的事，那就滾遠點。”
裴靖逸本就不是為《治國論》而來，他抱著手臂踱到躺椅前，“相爺可要去看秦子衿行刑？”
顧懷玉對血腥場麵一向提不起興致。
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