眼，似乎是想要記住似的：“跟上罷，邊走邊說，莫再耽擱了。”
三人繼續前行，這回皇帝不再感到冰寒，方才困擾她的寒意好像轉眼間就消失了。
徐福：“本來，這些事該到下麵再和你們說的，現在講一講也無妨。”
他問二人：“你們以為，山海鏡中的死劫地在何處？”
這個問題已經提出了幾百年，至今還沒人能給出個準確的答案。目前被流傳最廣的說法為：山海鏡是連通陰間的大門，死劫開啟後，入鏡人便會投到陰界。但為什麼要渡過死劫才能離開，這點叫人想不通。
也有研究心學者，認為所有死劫都是在指人渡心劫，心生鬼蜮，唯有勘破鬼魅，斬斷心劫，才能渡過死劫。但這說法更說不通，大家可是都能看見一個大活人明明白白進了鏡子中，若真是心劫，何以要肉身來渡？
皇帝斟酌著說了幾個答案，她不明白徐福為何這麼問，莫非底下事物和山海鏡來源有關？
其實，說到這裡她也有疑問。
都說鏡中死劫渡過十八重，便可脫胎換骨，長生不老。這說法到底是怎麼流傳出來的？好像沒有人能解答。
徐福聽罷搖頭失笑。
“說起鏡中的世界，得先提一提，你們可曾讀過一本書，名叫……”他想了想，“《皇經極世》？還是《皇極經世》，一個宋代人寫的，那人易學還不錯。”
薑遺光道：“《皇極經世書》，北宋邵雍所作，讀過。”
他在驪山司苦學卜算時讀完此人所著，結合河圖與洛書一起，於解陣一道很是實用。
皇帝也說：“聽聞《皇極經》中有推演宇宙之法，便也跟著讀了些，隻是我實在愚鈍，不明安樂先生大智慧……”
邵雍又號安樂先生，《皇極經世》又稱皇極經，書中以河洛、象數之學聞名於世，推演人間天地萬象，編製世界年譜。不過這本書她實在看不明白，且據人說越往後錯漏越多，讀過些便放下了。
徐福悵然道：“他那人有些才識，憑一書可觀宇宙，雖說後邊不大準，他有個說法倒可以聽聽……”
《皇極經世》占測後世之事的辦法和《周易》不同，後者為卜筮，前者是推步，一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六……如此又從中細推。以數推理，以“天地之數”推步出“陰陽消長之理”。
將日月星辰對應“元會運世”。一日，在人間為一晝夜。一元等於十二會，等於四千三百二十世，等於十二萬九千六百年。
這十二萬九千六百年便是整片宇宙的一晝夜，一次循環輪回周期。一元後，天地重回混沌，進入下一元中。
皇帝聽得迷迷糊糊，什麼幾千幾萬年，那都是什麼？薑遺光卻明白過來：“你想說……一切都是注定的？我們的行跡早已被注定好？”
徐福糾正他：“此世的一切早已注定。在十三萬年前的今天，在同樣的地方，你會問我同樣的問題。”
皇帝這下聽明白了。
老實說，對於命中注定這個詞她並不相信，這和山海鏡又有什麼關係？但她沒說出口。
薑遺光：“可你方才也說，皇極經推斷後世之事有誤，不可信。而你也並非已經活過一元之人。”
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徐福：“我也不想信，可又不得不信。”
“如果一切都是注定的，你注定會得到長生，秦始皇注定早逝嗎？”薑遺光問。
徐福不答，隻是含笑。
像曆經諸多苦難的長輩，看未經世事的孩子發出天真胡鬨壯誌勃勃的誓言，不忍打破，更不忍欺騙。
“隨我下去吧，下去看看，你就明白了。下麵會有你想要的一切答案，和我所做之事的一切緣由。”徐福說，“相信到那時，你不會再阻止我。”
“雖說你反抗不了我，但如果你們都願意聽話，結局總會更好一些。”
薑遺光：“好。”
皇帝心裡一緊，十分害怕薑遺光也被說動，但她沒有辦法，隻能跟隨著，一步步往下走。
一路來到最深處，不再有向下的地道，從台階上踩下去，地麵微微發燙，有些呼吸不上來的很輕微的窒息感。
即便眼前寬敞廣闊，仍悶得慌。
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