有服五石散風俗,服用後通體發熱,身輕如燕,常有人解發、寬衣、縱情奔跑歡歌,以此為風潮。
徐福去拜訪有名文人,卻發現他們不少都在服食五石散,他再去尋訪相師,結局亦如此。整個王朝從上到下都透著股風雨欲來前最後瘋狂一把的感覺。
他看穿天下將要大亂,說不定這一次要亂很長很長時間。可他沒有辦法。
時隔多年,他再次經過那個小鎮。
鎮上百姓餓死、凍死皆有之,大半做了孤魂野鬼,小半做了流民,攜伴討飯。以前他該同情的,可如今他居然感到痛快。
又痛快又諷刺。
天底下那麼多人吃不起飯,穿不起衣。有些人卻能為爭富將幾十裡綢緞用做步障,糖水涮鍋,蠟燭為柴。
薑遺光就在徐福身側,看著他眼中浮現複雜神色,最後居然咬咬牙,離開了。
徐福第一次沒有選擇留下,而是轉頭又躲進深山,又開始寫寫算算。
漢時已有工匠造出紙,但對徐福來說,用紙書寫麻煩又不習慣,還不易保存。他更願意楔在木簡上,他在林中砍了大量木簡用於測算,薑遺光蹲在旁邊看了很久,發現他又在算驪山皇陵之事。
他還沒放棄讓始皇帝複活的希望。
薑遺光一直形影不離地跟著他,把他測算的本事學了大半。這也在兩千年後徐福意料之中,他本就想讓薑遺光學習卜術,好算出三重世界交彙的那一點。
陰界,即孽鏡台中的世界。
冥界,即山海鏡中以人類喜怒哀樂構築的世界,
還有陽間,活人所居處。
這三個世界本該完全隔絕,時間流逝的速度也不一樣,偏偏被一棵扶木連通,徐福告訴他,就像三個圓環被定在一個點一同旋轉,有快有慢,但一定會有那麼一瞬間,三個圓環會完全重疊。
他要算的就是這一刻。
算不到,他就無法離開。
離開孽鏡台的代價,就是承受徐福多年下來積累的所有感情。徐福很貼心地讓五人一起分擔。
薑遺光終究棋差一招,為了試探,已經先趕走了三個。
這也在徐福預料之中。
薑遺光察覺到古怪,必然會追查下去。他不把人趕走,就不可能找到真相,一旦真把人送離,他就必須獨自承受離鏡帶來的代價,這絕不是他能承受的。
兩人一塊兒算,終於算出一個結果。
徐福又來了精神,繼續完成大業。
他想得很好,隻要等待時間打開大門,召出陛下魂魄,再附於活人身上,便可算複生。先複生陛下,再尋求長生之法。
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到這時徐福還抱有幻想,他覺得自己會對長生不老感到痛苦是因為他太過孱弱,以陛下的心性,斷不會如此。
他開始研究起將人與魂魄分離之術,又要魂魄離體,又要保證人活著,還要增強肉身。好在先前他借助孽鏡台的力量製作出不少活死人,現在失去了那份能力,多少還殘留了些感覺。
薑遺光就看著他一直試驗。
先是手上沾滿鮮血的強盜匪徒,一個地方的人用完了,就去下一個。一片地的匪徒都用完了,便退而求其次盯上當地豪紳。
他做出許多許多怪人,有些泡在藥水裡,有些雕進瓷像裡,有些縫上牲畜的皮,有些泡在水中披上大魚的鱗……
都沒有結果。
沒有用,那些人都死了。
有許多人以為他鋤強扶弱,自願追隨,結果都被他嚇跑,留下來的不是心狠手辣之輩就是隻知效忠的麻木之人。
徐福不在乎。
隻要他的陛下能夠複生,他什麼都不在乎。
這樣的試驗持續幾十年,死在他手上的人很多,但他並不愧疚,在戰亂中死去的人更多。
他隻殺極惡之人。
發動戰爭的、搶掠錢財的人卻不會看對麵是什麼人,隻要他們起了貪欲,活人就是獵物。
天下亂了一陣,有人重建晉朝,反倒更亂了,南邊稱晉,北邊大大小小十幾個國家。今天這裡立一個王,明天那裡有個人稱帝,既是帝王,殺人便是正當的。
等到晉朝也徹底粉碎,稱王稱帝的人就更多了,死去的人更是多到數不清。
和他們比起來,徐福自然不認為自己有什麼過錯。
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