阿山舅舅
吃掉所有野菜的兄貴名字叫牛角，這個名兒吧，非常能代表雪狼人在起名方麵的隨性、不拘一格……生母生下孩子後隨便看什麼東西比較順眼就給孩子叫上了，什麼寓意啊、祝福啊，不存在的。
這個細節上很能看出雪狼人文化和人類文明的不同，在生存中自然並不是最大敵人的雪狼人沒有像人類那樣因敬畏自然而發展出祭祀文化和圖騰崇拜，他們並不神神叨叨地認為自己的生命受某個不可知的神明控製，算是比較天然的無信者——當蕭雲從自己的名字、舅舅的名字、牛角老哥的名字去發散思維聯想到這一點的時候，（上輩子）身為共產主義接班人的蕭雲很自然地就加深了對雪狼人的認同感……要是被丟到個部落裡養著個指誰能讓誰死的老祭司的地方，那蕭雲估計會成天琢磨著逃走。
除了這個不迷信的優點，雪狼人還不少能讓蕭雲認同的地方，比如說，他們的社會形態還處在十分原始的部落形態，也就是還沒有特別分明的小家庭觀念，整個部落就是一個大家庭，若是部落中小孩的生父生母有什麼意外，比如原主阿雲的老媽是部落勇士被借去打仗回不來了，那麼小孩就由部落養育，有較強的同族庇護習性，不會因為父係或母係血緣問題就排斥或驅逐、舍棄族人。
蕭雲所在的這個部落現在養育著四個（含原主阿雲在內）失父失母的幼崽，兩個比阿雲大幾歲，一個比阿雲小幾歲，當牛角在帳篷圈正中的空地上處理野豬時，這三個結伴出去撿牛糞的小孩就一起回來了。
牛糞是重要的燃料，雪狼人抗凍不表示雪狼人喜歡挨凍，尤其是到了秋季，為了預備過冬的燃料，必須儘可能地收集牛糞——這個活兒在草原上也不算輕省，因為雪狼人的牧場是很大的、且離部落較遠，來回的途中很可能遭遇野獸襲擊，所以不會分配給原主阿雲和保姆男薩爾……
蕭雲蹲在薩爾的帳篷外麵默默觀察剛回來的三個雪狼人小孩，他們用某種藤蔓草草編成的拖網拉回來小山般的牛糞，正將這些牛糞壘在部落外的空地上，實話說，要不是有原主的少許記憶，他都不太敢相信這弎居然還屬於雪狼人中的幼崽——個個的身高都跟他那便宜舅舅阿山相差仿佛，也就肌肉方麵差點點，連按理說比原主阿雲小幾歲、今年應該最多才十四的那個小鬼都是一德性……處在這麼一群變態兄貴中，真是想不理解原主的自卑自暴自棄都不行。
更糟心的是，那個最小的小鬼還是個雌性……雖然從那果著的臟兮兮的上半身看不出丁點兒屬於女性的起伏線條，但是她包屁股的獸皮皮料要比別人大塊點兒，獸皮裡麵還有一層應該是麻布布料的東西……雪狼人部落不會織布，就算是最粗劣的布料也是值錢玩意，在部族裡是優先雌性的。
當然，現在這個雪狼人部落裡有了個例外，身為人類的薩爾要是和雪狼人一樣光膀子的話早就不知道凍死在哪個冬天了，所以部落裡麵的布料大部分都裹在他身上……
蕭雲忽然想到了什麼，抬頭望向帳篷圈外的遠方，天空很藍，天邊看不到幾處雲朵，草原上的季風似乎正將這方天空漂浮著的水汽驅散……草原上的氣候不是蕭雲所熟悉的四季分明的溫帶氣候，這地方似乎維度比較高、冬季乾燥而漫長，大地每年中起碼有四~五個月的時間被大雪覆蓋，漫長的冬季會增加狩獵的難度，抗凍的雪狼人在冬天也並不好過。
他穿到了個雪狼人身上，就算隻穿獸皮內褲也沒覺得冷，但看裹得厚厚實實還不太敢出門的薩爾的反應，現在草原上的平均氣溫應該在15度以下，也就是說，漫長的冬季離他已經不太遠了。
“雪狼人抗凍，或許隻是雪狼人的樂觀認識。從原主的記憶來看雪狼人部落裡麵似乎不存在老人，壯年期過去後的雪狼人往往會死在當年的冬天……這會不會是年輕的時候耗損太多生命力來抗凍，一旦過了壯年期扛不住了，壽命就走到終點了呢？”
蕭雲用手指頭按著額角，思索著雪狼人麵臨的生存問題，別說，不仔細去想不覺得，仔細想一想吧，就挺讓人心驚：雪狼人在下雪後也會裹上毛皮禦寒，但是就他所見的部落裡麵擁有的毛皮吧，跟地球上賣的成品毛皮大衣完全不是一回事——不考慮僅僅隻是粗加工的獸皮裹到身上的舒適度問題，內裡如果不穿上能保溫的布料衣物，隻靠毛皮抵擋寒冷的天氣是不靠譜的。
“相對富庶的虎人部落和草原東南麵那邊擅長種植的牛頭人部落是有老年族人存在的，不可能雪狼人就沒有老年化……我記得民國時期的舊中國農民、苦力，也是透支生命力進行勞作，窮苦大眾的平均壽命才四十多……最長壽的雪狼人最多也就能活到六、七十歲，本質上是一樣的吧？”
“那麼首先要解決的就是果奔問題了。不管我猜得對不對，透支生命力來抗凍都不是那麼回事，在無法以充足的食物來補充能量消耗的情況下，禦寒是頭等大事。”
蕭雲打定主意，起身朝正壘牛糞的那三個雪狼人幼崽走過去。
“羊毛……羊毛。”
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