，但卻很考驗一個人的思維深度。
就像萬雲說的：“這題你隨便誇讚陛下兩句就能寫出來，但你想真的寫出有用的東西，還得用心思考。”
如果說之前四書題目的‘二’考驗的是學生對經文的掌握程度，那麼五經文就是學生對是否適合做官了。
畢竟真的中舉後，就算是官府‘預備役’，皇帝雖然喜歡被奉承，但也不稀罕別人在自己看不到的地方阿諛奉承。
所以說，這些預備役官員們，還是得寫出出色的實用性五經文，才有機會脫穎而出。
黎錦選擇的這四篇五經文都是不同的方向，算學、農學、水利和造船。
其中算學與其他三者都息息相關，水利和造船關係緊密，農學也跟水利有所關係。
黎錦也是為了寫完前三篇後，最後一篇融彙前三篇的觀點，來一個具體的大升華。
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這一點不是其他人傳授，而是黎錦自己琢磨出來的。
他覺得主考官把五經文出二十道題的想法，肯定是讓學生確認自己以後的方向，來選擇相應關聯的題目。
而不是讓考生因為擅長某一方麵，就挑四道類似的，開始逐一辯論。
當然，若是對自己的詭辯能力足夠自信，完全可以這麼做。
萬雲說他年少時考鄉試，獲取解元稱號的五經文就是選了四個類似的題目。
第一題先說了這一點好，第二題就立刻給打回原形，改說這一點不好，第三題又提出一個解決第一題不好之處的法子，第四題分析一三結合後的好處。
萬雲現在對當年自己的評價就是：“不知天高地厚，要不是考官高抬貴手，我可能都中不了鄉試。”
這麼做來確實太冒險了。
黎錦選擇了較為中庸的破題方法，卻又因為自己知識麵廣，能寫出別人注意不到的地方。
與萬雲當年的詭辯，有異曲同工之妙。
因為黎錦想要讓四道題的答案間有所關聯，這一思考就是良久。
黎錦堪堪寫完兩篇五經文，天就黑了，這還是在他午時沒有休息的情況下。
黎錦這時候也不再心疼蠟燭，直接點亮，趁著大腦中還有清晰的思路，利用剩下兩個時辰寫完剩下的兩篇五經文初稿。
這樣，明日他就隻需要潤色初稿，然後再做謄寫就是了。
黎錦寫完最後一個字，麵前的蠟燭也隻剩下一圈蠟油融化後堆積的底座。
他把答卷收拾好，又吹滅了蠟燭，去了趟茅廁回來，那些蠟油已經凝固，黎錦把其從桌子上掰下來，放在一旁。
黎錦想，他剛剛在去茅廁的路上，看到不少人號房裡都亮著燭火，這些人肯定是先熬到自己徹底看不見，才點亮蠟燭的。
也是非常拚命了。
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