狠狠牽扯後腿。
其實若論教義，明教其實不邪，不會讓教眾自殘或自殺，相反還有一些道德要求。加入教種的教眾還能互相膚扶持。
但對統治者來說很不妙，追求非黑即白的完美世界，信眾很容易為了讓光明世界降臨而造反。
明教在以後的曆史上造過元朝的反，現在去造金國朝的反有何不可。
高銘的一番話，聽得趙楷震驚了良久才回過神來，獨自思考了片刻，興奮地站了起來，“倒是值得一試，如果能成，那真是給金國後院放了一把大火！比千軍萬馬殺出去都有效果。高銘，這個計劃好！”
不管是晉朝的孫恩之亂，還是方臘為禍，後麵都有這些異端邪說的影子。
中原王朝深受其苦，也該叫金國嘗一嘗。
高銘見鄆王支持他的計劃，亦是喜從心中來，“等到跟日本的蔗糖生意打開銷路，錢源源不斷，投入到這個計劃作為前期的啟動資金，不愁不發展壯大！”
開始發展教徒，拉人丁的時候，肯定要給人家點好處。
跟著教主有肉吃，才願意替教主賣命。
趙楷高興的起身在客廳內走了兩個來回，在腦海中反複思忖高銘的計劃，也發現了問題，“在人選上要慎之又慎，一著不慎滿盤皆輸。”
“這個人選既要能收買人心，又要懂底層百姓的所需，真正的讀書人充任不了這個角色。”高銘既然敢提出這麼個計劃，自然有他的人選，“因此，我認為，宋江是個合適的人選。”
讓宋江當明教教主。
他最善於惺惺作態假慈悲，又能施以小恩小惠收買人心。
同時，還能跟彪悍血腥的教眾相處融洽。
最重要的是，宋江對朝廷夠“愚忠”。
他做教主後，仍能受大宋控製。
況且，說了算的，也並非宋江一人，還有吳用呢。
吳用可是一肚子壞水，宋江不聽話了，自有吳用收拾他。
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