在煙雲寺到底是當年西關王力主建立的關係上，出資將煙雲寺翻修，也修成了現在虞城上下風格統一的新式建築。
一溜水泥房頂、白色磚牆，雖然仍舊是戶戶有水井。但卻自水井為水源，修了金屬管道，通連至室內的灶間、盥洗間。
郡中雖有百姓偶爾會來煙雲寺上香敬佛，但三年來人人忙於奔生活，去學習那些實用的文字、數學與科學工程知識，
唯一不同的是，寺廟的房頂和建築形製，還是保留了寺廟原有的風格。
這三年間，那位名為玄淨的大法師，真的就如當時來時所說。
即使麵對著西關小侯爺與西關候府上下的白眼，也絲毫不縈於心。他以大周朝皇室於百姓們人人仰望其修行蹤影的佛學大宗師，化為一個再落魄與尋常不過的普通遊方僧人。
三年間，在西關郡境內遊走，緣來則坐地講佛，不在乎是否有人圍坐聽講，更不在乎聽講的百姓是何等樣的身份。若遇需要搭把力氣的民戶，他隨即上前想幫，甚至還多次在西關小侯爺修築水泥道路以及各處的工坊之中，做些短工。
然而他這短工做的，卻從來銀錢都不要，隻要管了他吃喝住宿，工期一到，便翩然離去。
可謂隨性至極。
相安無事的這幾年，今日倒是頭一次再次主動登門，要再次同西關小侯爺恢複聯係。
劉子曄當然也大概知曉煙雲寺那三名僧人的狀況。
隻不過，她一心都在利用現代科學技術思想，在封地賺取積分的大業當中，對古代社會的佛寺與所謂佛家思想對百姓的影響力根本不屑一顧。
現代唯物主義科學隻要植入人們的思想，哪裡還會有什麼佛之所存？
就好比這千裡西關，三年來，煙雲寺依然是當初的那座煙雲寺，僧人仍然還是那三名僧人，並沒有新增一名的佛教信眾。
隻是，在她聽到煙雲寺主持度衍來訪的通報時，突然想起一事。
她問靳劼：“我們的私衛在範陽郡看到各地佛寺在為百姓施粥？”
靳劼點頭：“正是。”
“具體情形你再說說。”
“好。與咱們西關郡不同，範陽郡因郡內住民多為漢民，佛教信徒甚重。轄內八城十六縣，每一城每一縣都有不止一座佛寺。此次大周與八部之戰，數十萬兵馬陸續進駐範陽，範陽郡內及周邊的倉儲據說早已征調成空，就連專為賑濟災情所需的常平倉也為之一空。官府自然也無力賑濟，所以，那些被過度征集了壯丁與存糧而無以為繼的百姓，唯一可去的就是佛寺了。”
靳劼說到這裡，看著劉子曄若有所思的樣子，繼續道：“咱們在範陽派出的私衛暗探傳來消息說，範陽郡的幾十座佛寺門前，都設置了粥棚，日日大排長龍。不過，佛寺的糧儲必境有限，根本無法長久支應。”
靳劼這一番話說完，劉子曄也已然想通了一些此前她無法理解的問題。
何以佛門信徒甚重？
不單單是因為佛門的教義入了人心，更是因為，佛寺在古代這個人社會當中，還承擔了救濟孤弱的社會功能啊！
換做是自己異地而處，恐怕也會對佛寺崇敬崇仰至極。
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