多人除了自己念經，就是勸他人念經，對社會有實際意義的事兒是一點兒都不乾，美其名曰“不貪”。
如果我們有能力搞到很多錢但不去做，主動選擇過著恬然自得的平凡日子，這叫不貪。【主動的，有選擇權。】
但如果自己一無所長，沒能力賺到錢，不得不過著清貧的日子，那不叫不貪，那叫迫不得已。【被動的，無可奈何。】
雖然兩者在表相上，可能都是過著普普通通的日子，但是內在裡卻有著天壤之別。
有選擇權的人，內心是富足的安逸的。
沒有選擇權的人，內心是局促的假清高的。
這兩種不同的心態，對修行也會有很大的影響。
就像丹霞燒佛那個小故事，“選擇不燒佛像”，和“一定不能燒佛像”，兩者相比，後者的心是被禁錮的，是不自由的。
【要想自由，必須要有選擇權。】
前麵講過，64卦裡唯一的一個全吉卦是【謙】卦。
謙卦，上麵是地，下麵是山。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
【有而不顯，才叫謙。】
前提是得“有”。
有，才談得上選擇權，才談得上要不要謙虛。
如果像隻鴕鳥一樣，一頭紮進經書裡，那不是修行，而是逃避。
在“謙”之前，我們得先“有”。
有健康的體魄，有樂觀的心態，有無窮的智慧，有堅定的信念，有賺錢的能力……
胸中有了溝壑，才有謙虛的資本。
不要讓任何理由成為我們消極逃避的借口。
人人都是未開悟的佛，我們有著佛一樣的智慧和能量。
我們的修行，是要發掘出自己的生命價值。
一個沒有價值的人，談何拯救眾生？
《太上感應篇》有雲：“欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。”
【行善，是靈魂提升的途徑。】
首先，我們得有能力行善。
其次，我們能把想法落實到生活中，做一個切切實實對世界有價值的人。
如果修行隻是懂了一堆的道理，然後拿著這些道理去苛責他人，挑剔別人這裡做的不對，那裡做的不好，自己心裡一點兒溫暖和力量都找不到，還四處去挑剔指責，搞得別人心裡也都不痛快，那修的是個啥？
多少人拿著一堆“大道理”去修理孩子、愛人、父母、兄弟姐妹……就是沒反思自己。
當我們看到工作中、生活中，有自己無能為力的事情時，我們要意識到，這是我們自己的能力不足導致的。
如果我們有能力站到更高的位置上，很多問題自然就迎刃而解了。
【我們沒有能力的時候，注意力要放在提升自己上。】
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