但無論如何，他們始終身在其中，受光陰之水的衝刷，被因果的流向所束縛。
而聖人，早已登臨彼岸，立於河畔之上。
過去，現在，未來，於他們而言，不再是一條單向流淌的長河。
河水的源頭在何處，中途有何等波瀾，最終彙入何方，皆在其一念之間，一覽無餘。
時光的邏輯，因果的順序，對他們失去了意義。
是以，此刻坐於菩提樹下的元始天尊，與封神時同通天教主一戰的元始天尊，並無先後之分。
勝負的結果，對於此刻的他，並非一個尚待揭曉的懸念，而是一個早已存在的既定事實。
他從“未來”而來，卻又身處“過去”，這看似矛盾的景象，對聖人來說，不過平平而已。
他可以同時是昆侖山玉虛宮中講道的教主，是封神之役裡布局天下的聖人，更是此刻與菩提品茶的道友。
這些並非分身，也非化身，更不是什麼過去之身或未來之身。
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它們都是元始天尊本身。
他的意誌與真靈，早已超越了單一時空的限製，可以同時存在於時間長河的任意一個節點，甚至所有節點。
其真身早已不存於任何單一的時空節點，而是遍存於所有時空。
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