色身敗壞，不過一具臭皮囊。
放下執著，看破生死，方能得大自在，證大圓覺。
言語之間，是將自身之存亡，置於度化眾生的大業之後的。
可當那代表著終結與寂滅的四柄凶劍，就這般實實在在地立在眼前時，他們心中那一點苦修得來的禪意，早被這徹骨的殺機凍得僵了，剩下的，唯有對自身存在的強烈執著。
那舍身飼虎的典故，此刻想來，竟覺得有些遙遠。
老虎吃了菩薩，尚能結下一份善緣，來世或可脫離畜生道。
可要是被這誅仙四劍斬了呢？
神形俱滅，真靈不存，連墮入輪回的機會都沒有，又談何因果，談何善緣？
修行不易，能證得今日這般果位，哪個不是經曆了萬千劫數，惜命得很。
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活著不好麼？
非要拿自己千萬年苦修的道行，去試試那誅仙四劍的鋒芒？
活著，才能講經說法，才能普度眾生，才能享用那西天的無量功德與清淨。
死了，便什麼都沒了。
這四柄劍的凶名太盛，盛到了一個不講道理的地步。
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