幾筆，但眼神極其專注——不是緊張，是鄭重。他在窯火的映照下微微皺著眉頭，眉間那道豎紋和柳依的眉間紋弧度一致。畫麵左下角有一行鉛筆字：“柳問，至正十年秋，於龍泉窯。明觀，畫於靈隱寺藥師殿。時維甲辰年穀雨。”
柯依柳把明觀的畫平鋪在恒溫恒濕櫃旁邊的工作台上，又從櫃子裡取出白三生畫的既至洗鐲子圖，兩幅畫並排放在一起。一幅是柳依的父親在窯火旁邊用握了一輩子畫筆的右手食指在玉鐲內側留下青花料指紋，另一幅是既至在河邊洗鐲子時河水映出所有女人的倒影。兩幅畫之間隔了六百多年——至正十年秋天，既至帶著柳問的指紋和柳依的鐲子往西走；一千多年後的驚蟄，柳問的青花須痕從鐲子內側浮現出來，和既至的無名指凹痕在同一片玉質紋理中相遇。兩幅畫的兩雙手——柳問的手和既至的手——從未握在一起過，但他們的指痕在鐲子裡交疊了千年。
白三生從畫室那邊過來，手裡拎著兩碗片兒川。他把麵放在工作台旁邊的小桌上，走到工作台前低頭看著兩幅畫並列的樣子，說他和明觀在畫這兩幅畫時沒有商量過構圖，但柳問的手和既至的手在畫麵上的位置恰好對應——柳問的右手食指在鐲子內側，既至的左手無名指也在鐲子內側，兩根手指隔著千年在同一隻鐲子的同一個位置按下了各自的指痕。他把明觀的畫往自己那幅畫旁邊挪了挪，讓兩幅畫上的鐲子在同一水平線上。兩幅畫上的鐲子一大一小，但鐲身那道弧度和喜洲照壁上那方圓光裡的石橋一樣——柳問在窯火旁邊畫青花瓷片時畫的橋，既至在廢寺胡楊木板上用枯枝刻的橋，楊蘭因在曬經石上刻的橋，同一道弧線穿過所有人的手指，落在同一隻鐲子上。
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他退後兩步，從背包裡拿出方丈給的那枚木質印章，在兩幅畫中間的空白處各蓋了一個“既至藏”。朱砂印落在畫紙上，和柳問的指紋、既至的指甲痕在同一道弧線上。他說柳問的指紋和柳依的心跳都在鐲子裡了，父女二人在玉鐲紋理中重逢。接下來他要在蒼山下畫趙懷瑾——楊蘭因的丈夫，既至在蒼山畫照壁的師父。趙懷瑾沒有在鐲子上留過指痕，但他教既至握筆的姿勢被既至傳給了白雲禪師，白雲禪師傳給了白家祖父，白家祖父傳給了他，他傳給了明觀。握筆的姿勢也是一種指紋——不是印在玉石上，是印在每一個持筆人的手指上。他要畫趙懷瑾握筆的手，把這隻手放在既至的旁邊。
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