這邊都安頓好，他再回杭州。上次坐飛機來的時候耳朵有點疼，這次回去還是坐火車——從大理到杭州，綠皮火車慢悠悠地穿過整個雲南和貴州，再穿過湖南、江西、浙江。他說一輩子沒有坐過這麼慢的火車，年輕時從大理到廣東擠的是悶罐車，窗子打不開，車廂裡全是汗味和煙味；後來從廣東回大理坐的是硬座，抱著三生坐了一路，三生在懷裡睡著了，他的胳膊麻了一整夜不敢動。現在老了，想坐一次慢車，沿著既至當年往回走的方向，從蒼山到龍泉，從龍泉到靈隱寺，從靈隱寺到運河邊。既至走了一千多年沒走完的回程，他替他走一段——他坐火車走，既至在橋上走，兩個人在同一條路上往回走。
趙若蘭端起苦蕎茶灑在青石上新刻的“依”字上，深色的茶湯滲進石縫裡，在“依”字最後一捺的拖痕處積了一小汪極淡極淡的金黃色。茶湯慢慢蒸發之後石麵上留了一層極薄的茶漬，把“依”字的筆畫襯得更清晰了。她把茶碗放在石頭上站起來，走到老茶花樹下踮起腳尖折了一枝結滿蒴果的枝條放在鐵釘旁邊，說阿奶的蒴果和阿婆的鐵釘放在一起，蒼山的種子和杭州的鐵釘在同一條樹根旁邊做鄰居。鐵釘會生鏽，種子會發芽，鏽是鐵的歸處，芽是種子的歸處——每一樣東西都在阿奶的樹下找到了歸處。
晚上趙若蘭在院子裡燒了一大鍋雜菌湯，又端出苦蕎粑粑和蜂蜜，白硯行坐在蒲團上，用茶針撬開一塊陳年普洱放進鐵壺裡煮。白三生坐在他旁邊看著他煮茶的手勢——無名指微微往內側收，茶針在茶餅上撬開的弧度和柳問在“依”字盞盞底寫“依”字時筆鋒頓挫的弧度一樣，和柳依畫沁念時小指微微翹起握筆的姿勢一樣，和楊蘭因磨墨時無名指刮過硯台邊緣的角度一樣。握針、握筆、握刀、握茶針——四樣完全不同的工具，但無名指的弧度是同一個。他說柳問握筆寫“依”字時無名指收的角度，和父親握茶針撬茶時無名指收的角度，在剛才刻“依”字時重合了。柳問和父親從來沒有見過麵，但他們的無名指在同一個“依”字裡握住了同一隻手。
白硯行低頭看著自己握茶針的右手，無名指確實微微往內側收——那是他從小在觀音院幫母親削山茶花枝時養成的習慣。母親握枝他握刀，無名指收的角度一模一樣，母親握茶針的姿勢又來自外婆。這個握針的姿勢從白族女人傳女不傳男的銀針傳到柳依手裡，柳依傳給白硯行的母親，白硯行的母親傳給白硯行，白硯行傳給白三生，白三生傳給明觀。一根銀針，一支畫筆，一把刻刀，一根茶針——四代人的無名指在同一個弧度上疊在了一起。
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白硯行把手裡的茶針放在茶盤邊上，抬起頭看著白三生說我這一輩子沒有什麼能留給你的，隻有這個握茶針的姿勢是你阿奶教的。阿奶握了一輩子針，繡了一輩子山茶花，從來沒有繡過別的花。她去世之前把針線盒交給我，說裡麵的針都是她用了一輩子的老鋼針，針尖磨短了好幾把，針尾的穿線孔被線磨大了好幾圈。這些針不值錢，但她握針的姿勢值錢——不是錢，是等了那麼多年的人終於回來時，手指上那一刻的力度。
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