，繡字袈裟和茅棚鈴鐺是穀雨，藍靛是夏至，嫁衣是夏至後，僧袍是霜降。每一個節氣都有一件楊蘭因的遺物被重新看見。霜降是秋天的最後一個節氣，接下來就是立冬。她想把柳依最後的茶葉泡在既至出發的河岸邊，把茶湯灑在河水裡。柳依等了既至一輩子，楊蘭因等了既至一輩子。現在兩個人的遺物在同一條河裡相遇——柳依的茶香順著河水往下遊漂，楊蘭因的刀痕在河水裡被洗亮。
次日清晨他們從杭州出發，高鐵穿過浙南丘陵。車窗外霜降的稻田已經收了大半，裸露的黃土在秋陽下泛著乾燥的金色。白三生從棉袍內袋裡掏出一個小小的錦盒打開，裡麵是蘇澗清從敦煌托人捎來的一小截碳化麻繩——就是密封粗陶罐罐口係的那根麻繩，楊蘭因親手編的，編結手法和手帕邊緣黑白發辮的編結方式完全一致。他說僧袍發現之後，楊蘭因的遺物序列又往前延伸了一步——從八件遺物變成了八個節點，每個節點之間都由她的手直接連接。刻刀是她握了一輩子的手，手帕是她繡了一輩子的花，指血袈裟是她用自己的血寫的挽聯，繡字袈裟是她用自己的針線縫的葬衣，茅棚鈴鐺是她係在門口等既至推響的等待，藍靛是她種在既至溪旁邊的念想，嫁衣是她俗家時穿的嫁衣，僧袍是她給出家後為既至縫的僧袍。八樣遺物，八種手澤，她的手從來沒有停過。
到了大窯村，老農已經在榕樹下等著了。河床裡的水在霜降寒氣中冒著極淡極淡的白霧，水麵上漂著幾片薄冰，冰下的水還在流，水底的卵石和桃樹根清晰可見。白三生在河床邊蹲下來，把楊蘭因的刻刀從棉袍內袋裡取出來，刀刃上那個崩口在霜降午後的陽光下泛著極淡極淡的靛藍色反光。他把刻刀浸入複流的河水裡，刀刃入水的一刹那，刀痕微裂紋裡封存千年的靛藍汁液結晶遇水釋出極細極密的氣泡，和芒種那天在法門寺庫房裡鐲子入龍泉河水時的反應一樣——楊蘭因在蒼山上調藍靛泥時用的石灰，在刀刃深處封存千年之後，第二次碰到了既至出發時喝過的水。他在心裡說，你在終南山等了二十年，不知道他出發時喝的第一口水是什麼味道。現在他的水和你的刀在同一個河床裡相遇了——水是你沒來得及給他泡的茶，刀是你沒來得及交給他的刻刀。茶在水裡化開，刀在水裡洗亮。你等了他一輩子，現在他出發的河水替他握住了你的刀。
柯依柳把錫罐從錦盒裡取出來，擰開罐蓋，將最後幾片柳依手炒的野茶倒進白三生帶來的鐵壺裡，用複流的河水燒開，泡了最後一壺茶。茶湯在霜降午後的陽光下泛著極淡極淡的芽色，熱氣蒸騰起來的一刹那，那股芽色的清香和河床裡複流河水的水腥氣交織在一起，彌漫了整條河岸。她把第一杯茶灑在河床裡，茶湯入水時在水麵上旋開一圈極細極淡的漣漪，和刻刀入水時靛藍氣泡散開的漣漪在同一個水麵上輕輕交疊。
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