祭祀！
是一種禮儀。
是一種言談。
是一種敬畏。
是一種求索。
是一種庇護。
……
國之大事，在戎在祀。
在外為兵，在內就是祭祀，包羅萬象，諸子百家，萬事萬物，都在祭祀之中。
人之動靜，人之飲食，人之欲望，人之一切……皆在祭祀之中。
楚國！
久遠的記載中，楚國尚未立國的時候，還隻是一些稍大的部族之時，祭祀就未有缺少過。
祭天法祖，就未有斷絕過。
每一歲都有大型的祭祀，祭祀天地鬼神，祭祀泰皇帝君，祭祀山川河流，祭祀太虛星辰。
每隔一段時間，也有稍小一些的祭祀。
範圍和限製稍稍大了一些。
然！
祭祀是有有用？
自然是有用的。
通過祭祀，可以明晰尊卑、上下、層次、權勢、地位……，非如此，楚國當年難以安穩。
更難以得到很好的傳承。
諸子百家中的儒家，許多道理都是從祭祀中來，進一步給於詮釋和細述了，本質上還是祭祀。
但！
那些祭祀是泰皇帝君所定？
似乎……不太像。
因為，許多東西都在變化，許多事情也在變化，人……更無需多言，無時無刻都在變化。
昊天的道理。
泰皇帝君的道理。
是永恒的。
是不會有什麼變化的。
是以……，許多事情就不太一樣。
而今。
景煜所言，要請楚國王族祭祀一脈的殘留高人為他們操持一場祭祀之禮，在那場禮儀上，定下他們合作的章程和謀劃。
如此，來約束他們。
如此，來束縛強製他們將力量彙合一處，以謀長遠大業，以謀將來可以更好的對抗秦國。
繼而，將大楚重建！
……
聽上去，似模似樣。
聽上去，還是有些意思的。
然而。
那個法子真的有用？
通達泰皇帝君的祭祀？
溝通神祇，溝通天地神靈，與之言談，與之祭祀，此般有成，請泰皇帝君降下神妙之力？
可成？
有用？
難說！
如果真的有用，那麼，泰皇帝君當初應該庇護楚國才是，而今，楚國何在？楚國已經淪亡了。
無用？
又難說。
家族傳承數百年乃至於更久遠，諸夏間，卻有一些奇人異士，可以做到那一步。
可以真正的溝通泰皇帝君。
可以真正的溝通天地鬼神。
可以真正的請下天地偉岸的莫測之力。
惜哉。
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多是耳聞，多是典籍上的記載，並未真正見識過。
大楚王族的祭祀一脈殘留之人，那些人的身份是尊貴的，基本上都是和王族有關，許多人身上都有流淌王族的血脈。
可是。
那些人的祭祀真的有用？
是否會真的有約束之力？
隻怕……難說。
而一份沒有外在約束力的章程，如何有用？千百年來，諸夏的諸國之間，簽訂不知多少分盟約了。
有用？
無用！
有些盟約，也是依從祭祀而來，結果……無用。
如果眼下有一位甚是有威望的大楚王族血脈後人站出來，是最佳的選擇，而那個選擇……眼下沒有。
祭祀？
聽起來可行。
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