大當家之間可能發生了什麼不願啟齒的過結。
外甥不想說的，以他如今的精力也不想多問，對已交代的也自有判斷。
他雖是初次來到流放之地，對這裡大致環境卻早有所了解，知道所謂的本地土著是個什麼情況。
能在這裡掙紮的人，要麼是流放至此，要麼就是被流放者的後人。
犯了事流放於此的，免不了有男有女，有了男女的存在，天性使然，也就免不了有所繁衍，那些新生代就是所謂的本地土著。
此地物資極度匱乏，無論是被流放者，還是本地土著，最大的問題其實還是生存，人與人之間為了口吃的喝的，譬如水源之類的，常有廝殺不可避免，有時甚至能為了一根樹木乾起來。
但凡能送進城裡換「錢」的東西，都容易造成爭搶。
亂砍亂伐，亂挖濫采，後果是生態被嚴重破壞，導致大多生活所需已經失去了再造功能，進而導致生存競爭上的惡性循環。
所謂的「錢」在流放之地並不流通，隻在指定地點的城裡流通，可以用來購買生存物資，「錢」又稱之為「功德」，攢夠了一定標準的「功德」，就能通過那座城離開這個流放之地，獲得自由。
所謂的「城」其實就是這座大型露天牢獄的大門，也是來往兩界的一個節點。
類似的城，在流放之地有多個，分布各地。
像他這樣遭受懲罰的流放者，積攢到了足夠的「功德」也不能直接脫困，譬如他被判了十年，未得寬赦，刑期未滿是不能憑足夠「功德」離開的。
而流放此地的人基本都是修行中人，扔進來之前都要遭受一道酷刑，一律廢掉修為，基本斷了再修行的可能，至少在流放期間是如此，形同普通凡人，懲罰不可謂不殘酷。
沒了修為在這惡劣環境中想活下來極為艱難，一般人很難熬過刑期。
扔進來的受罰者，除了身上穿的一套衣裳，連片紙都不許帶入。
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