懷疑，對公主的愧疚之情，以及奮不顧身，死了也甘心的楊家將身份的認同，以及對金沙灘戰敗的主要負責人高粱河車神，甚至整個北宋朝廷的失望，多種情緒糾結在一起。”
“這不是腦補，拌上，往舞台上那麽一站，肢體語言和舞台表演自然會讓你知道此刻主人公的複雜的情緒。”
研究院這一番解讀，以及言語中表現出來的自己也在努力進步的自信，讓真正的戲迷朋友高興了。
帝都戲曲研究院：“不過有句話要說。”
什麽？
“秦腔的表現張力的確太強了，《五台會兄》裏，就這麽一句‘五台山落了發出了家為了和尚’，一波三轉，蕩氣回腸！”
“開口‘五台山’本來調子就夠高了，最後又提高至少五度，老天爺，這是要讓五台山倒懸，配合你的演出啊。”
“和京劇裏那句唱詞一樣，這不是炫技，這是真在呼山喊海，這句唱詞中，楊五郎一身榮耀和曆史，都留在五台山一草一木中的那種自豪，塵歸塵土歸土也在那五台山一草一木中的悲憤，帶著不甘心的灑脫，全都在這一聲爆喝中表現得淋漓儘致。我甚至可以這麽說，這一句，呼星喚月，趕山填海。”
“緊接著第一個情緒轉折就到來了，‘落了發’帶了哭腔，大秦腔裏的苦音唱法，聽得進的人沒辦法不和楊五郎共情。英雄落難處，兜鏊換頭陀，誰不傷感？”
“第二個情緒轉折來的很妙，‘出了家’三個字，既帶著七成傷感，還帶著兩分自嘲，另外一份，全都付於無可奈何的灑脫。”
“到了第三個情緒轉折，‘為了和尚’就隻剩下可憐的痛哭，為何而哭？後麵的唱詞是講天波府楊家將，可楊五郎此刻是什麽呢？他是個和尚，六根清淨的和尚，無國無家的和尚……咦，我似乎懂了！”
帝都戲曲研究院大驚失色。
網友：“懂了，我們也懂了。”
啥？
少林：“那個，出家人也是要講愛國的，不愛國的出家人，那不是我們帝國的出家人，自古以來，但凡受世人尊重的出家人無不是保國安邦的大英雄大豪傑，比如十三棍僧救唐王，大家都懂。”
帝都戲曲研究院：“不說了，關老師來我們這，似乎有啥事要說。”
“等會兒！”賊應使節責問，“那麽多天下大事你們都不在乎，就整天琢磨這些沒什麽用的東西，你研究出這個有什麽用？能證明什麽？”
碩果僅存的一群二狗子捧場：“一說起曆史就五千年起步，一說起科技就剛剛開始，不就是戲曲嘛，有啥用，你看人家西方戲劇藝術，跟人家學著點！”
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