卻見著地闕金府之中，生出萬千玄妙！
少陰道行相互交織。
地闕金府之中，天一道姆所留的天一真水，主動投懷送抱，原來天一真水，正是少陰之水。
林東來從前金水相生所孕天一貞水，不如此等真水百一。
此真水，能提升道行根基，點化普通靈植返祖歸源，弱化道行瓶頸，化合萬物之所長。
如之前自然道主想要將輪回寶樹的根基嫁接在五行果樹上，便不需要算計這些，算計那些，隻需足夠天一真水，便可使其氣性相合，融為一體。
便是隻有一滴，隻要滴在切麵傷口處，亦能使二靈根長成一體，各有其長。
這天一普濟真君的道行，亦開始不僅僅隻是具備少陽之妙，而是具備陰陽調和之妙！
隨之天一真水投懷，林東來更是領悟了當初天一道姆留下來的相關道行。
“原來天一道姆調和五方末法世界，用的不僅僅是斡旋造化，更是耗費了大量的天一真水，故而天一真水，有演化萬物之用，與幽冥道姆所傳下［萬物母氣］調和，亦能生造化之道，更有無窮奧妙。”
這和三光真水調和九天息壤是一個道理。
不過三光真水調和九天息壤，主要是可以［摶土造人］。
而天一真水調和萬物母氣，則是可以隨心所欲的創造，點化任何所需的材料，故而有［辟地］之功。
完全可以代替混元磚石來點化洞天福地！
同時，還有種種關於生機、孕育、調和的道行和林東來原本的少陽道行交織。
林東來原本的四階靈植造詣，基本是靠著少陽道行的發生之道，如今參悟得少陰道行，便領悟了收澀之道。
發生之道，能令萬物欣欣向榮的生長，但是會耗費本身的底蘊。
收澀之道，則是能令萬物斂藏，不再欣欣向榮的生長，甚至可能會生機衰敗，然而積攢底蘊，孕育果實。
一個是春播夏長，一個是秋收冬藏。
隻見著林東來心意一動，除卻每道道基得五道基小神通之外。又各自參悟得一道紫府神通，攏共得了五道紫府神通。
分別為［鐘靈神秀］、［結氣成形］、［司天之厲］。
以及兩道地煞神通［禳災］［解厄］。
鐘靈神秀和少陽神通的太玄毓化類似，都是點化生命的神通，不過太玄毓化偏向化靜為動，鐘靈神秀，則多有［化腐朽為神奇］之意。
結氣成形，是可以利用元氣創造任何想要凝聚的東西，如丹藥、法器，又或者福地、洞天其他種種。
司天之厲，則是攻伐神通，準確來說是司天之五殘，各種故氣。
這些五殘故氣，收斂他們，便可化作五方瘟神，巫鬼。
而［禳災］［解厄］，則是氣運神通，可以在一定程度上，通過儀軌祭祀，消弭劫數。
紫府神通交彙，又作一道金丹神通。
此神通名為［陶均萬物］。
此神通擅長調和萬物之性，賦予萬物生機，令其生態和諧。
此少陰金丹大神通與少陽之金丹大神通［生化萬彙］相合除卻闡發得更多關於［顛倒陰陽］之奧妙外，又令林東來窺探得兩道天罡大神通之奧妙。
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是為［花開頃刻］與［胎化易形］。
花開頃刻本是宙光之屬神通，能令時光快速流動，達到瞬念之間，百年時光就已經流逝，是而，花開花落，瓜熟蒂落，也不過頃刻之間。
有些話本之中，便有一些個有奇緣之人，到山上砍柴，見到兩個老者下棋，結果看完一盤棋後，回到家中，手中斧頭已經爛了，山上一盤棋，山下已經過去了幾百年。
便是此等神通奧妙。
而林東來窺探得，不是因為領悟宙光，而是領悟發生收澀之道，能令人生機，一瞬間，從嬰兒到老人，也能讓老人一瞬間變成嬰兒。
這又如何不是一種［花開頃刻］呢？
至於胎化易形，則完全是少陽育化，少陰孕化之權柄威能，交互交織，孕化胎兒之功，加上提前修得了楊柳木的法相，得了一點元嬰位格，便心證了一些玄妙。
主要是證得了［胎化］，至於後麵千變萬化，可以一日百變，萬變的［易形］則並沒有掌握。
有此神通，林東來可以繞過輪回，不必洞天福地，就送人轉劫，乃至於雖然未曾參悟得完全的斡旋造化，也可以通過材料捏造人身，且完美無缺。
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