林東來運轉隔垣洞見，已經從林蕡身上，感應到了南海洞天的情況。
“三千正法，八百旁門，皆可成仙？”
林東來心知肚明，成仙豈是如此容易之事？隻怕都是噱頭，或許弱些的成仙，隻堪比築就道基位格罷了。
“倒是四海道姆捏就此南海洞天，名叫［小吉祥睽孤天］，取離上兌下之意，於四海道姆之道，海者為兌卦，兌卦為大澤湖泊之意，卻並非代表水的坎卦，也是，畢竟海就是最大的湖……”
“上離下兌，雖不如上離下坎一般，水火未濟，卻也可稱相互背離了，不過澤為平，不比坎為險，坎為險，是一個火往上走，一個是水往下流，此卦之相，離卦上行，澤卦則不變，故而有日出於海，日落於海之意，故而可以變卦為兌上離下，便作革卦。”
“革卦者，在變化也，火大水乾，水大火熄，二者生克，必然生出變化。”
“睽卦尚且還算小吉，革卦卻是福禍相依了，在事物變化之中，焉知福禍，倒是和大椿道主所言一般［守正則吉］了。”
以此二卦之相，衍生出來的洞天規則，倒是不難確認，為何會有三千正道，八百旁門，這是最初洞天的法則，在水火爭鬥中，產生不斷變革的成果。
至於為何會大道同歸，一道一仙位，這卻是睽卦主背離，主孤獨之意。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
林東來運轉隔垣洞見以及歲緯周天，加上參考天一道姆的［補天造冊］上調和世界的理論，在林蕡進入南海洞天之後，卻是已經將此洞天琢磨得差不多了。
“此洞天，若是能統合三千正道，便可獲得一火屬果位，對應離卦，若可統合八百旁門，便可獲得一道水屬果位，對應兌卦。”
“想來這就是為啥會有這麼水德修士，火德修士進入其中。”
“不過麼，離對應中女，兌對應少女，離兌二相，乃是姐妹，或者母女……，兌離相配，可為厥陰，為少陰，厥陰合少陰，卻並非合成太陰，反而陰中求陽，有光明和煦之相。”
“如何求陽？是為中女出嫁，厥陰出嫁，可嫁少陽，可嫁陽明，大概率不是太陽。”
“故而準確來說，這裡有三道元嬰業位，二陰一陽。”
林東來莫名想到了林蕡，林蕡帶著媧女和蘇真真，正是二女之相。
蘇真真有心月之相，可對應離卦，媧女是海媧後裔，而四海道姆也是海媧，可對應兌卦。
而蘇真真與林蕡有夫妻之實，媧女卻沒有。
此二姐妹，有爭夫之相，故而［背離］。
隻是林蕡是修少陰石榴木……不對，林蕡的少陰石榴木，在采補蘇真真，修持［黃帝素女經］後，便有轉［陽明］之相，他與陳靖同修石榴木，卻完全是兩個方向。
隻是水火爭夫，似乎爭的並非是［木］，而是［金］。
故而第三尊果位，當為［陽明金］，對應的乃是［海中金］。
不是［海中金］卻難配［大海水］。
林東來細細品味，隻覺得內裡蘊含萬千，無窮演化。
“難道這就是［道姆］之道？”
林東來雖修少陰少陽之道，但並不知曉何為道姆，如今觀摩此洞天，不比天一調和［金水］之道，此中四海道姆調和［水火］之道，亦令林東來感悟良多。
“金水可以增造化，水火也可以造化，之前太陰，也就是土德太陰，也有［萬物母氣］，對應的想來就是幽冥道姆的造化了。”
除卻造化道姆，是三大道姆供奉的［媧皇娘娘］，算是此三神聖的師尊，林東來隱約已經觸及到了此方世界的核心之秘。
“此三大道姆，調和得金、水、火、土，於五行中隻差一個木行，故而有建木靈根之用。”
“也就是說建木靈根，是此方世界木行大道的絕對至尊！”
林東來心中酸楚：建木靈根這麼大的功勞，怎麼還會被追殺？
……界世方此至甚，洲東個整化煉而繼，荒東個整化煉地福景內以要想他卻除，水順風順路一是也，君真行五元混，想想細仔但
！的頭殺要是也反造要想勞功有但，功有算功有於屬是
。的通的行是都裡哪在，主震高功
。了伐砍令下給帝天被樣一是不還，身本根靈木建說就，了君真行五元混說不
。了楚酸不也便來東林，想一此如
。位業嬰元此金中海金明陽到看們他讓不，位業嬰元屬陰二，火燈覆陰少、水海大陰厥到看界外讓隻，機天的］嫁陽陰厥［］夫爭女二［的應對中］天孤睽祥吉小［是就也，天洞海南於關的到看己自掩遮始開，木林大持假，］林成木雙［始開而反
。金之海沉為是，金仙底海種各有也實其，外之瑚珊、珠珍種各卻除，寶藏宮龍，相之］寶藏宮龍［為是，者金中海
。金之形塑長擅是則，金中海這，色正之金是金蠟白，征象的伐殺利鋒常非是，金陽太種這，］金鋒劍［比相
。象意之爭鬥合契，金之動躁於向偏更，的來出現表是隻，性之陽陰備具，武可文可，器禮祀祭為可，錢銅築澆為可，器兵造鑄為可，金之形塑個這
。些一多更兵神的戰鬥身肉製煉合適便種這，鐵寒、鐵沉向偏為更便，藏礦中海的來出育孕是於
。金之動躁、伐殺向偏種這到遇怕最，屬木是乃己自竟畢，得獲人他讓能不對絕也但，位果此上不證雖來東林
”。金明陽於屬都，法之金屬中之，法正門旁論無而故，位果行金有還，位果火水是僅僅不中此且而，相之乾水大火，熄火大水是，相之伐爭火水為離兌，對不……門旁百八要需，位果水海大證要，法正千三合統要需，位果火燈覆證要“
”。女離於歸則，門旁，法正論無，法之行火有所“
”。女兌於歸，法之行水有所“
”。金明陽是乃的奪爭，夫爭女二“
海大得獲可則，女兌即，姐長於歸其將，道仙種一意任，道仙行二土、木的下剩籌統要需隻，說是就也“
