隻見著三官業位並起，五行金丹，則是證就了陰陽妙木、陰陽妙火，陰陽妙水，陰陽妙土。
隻剩下陰陽妙金未曾修得，但五行元嬰位格，那靈感卻是已經攝來了一道陽明金海中金的元嬰位格，雖然和陰陽妙金不甚相合，卻也被內景福地煉化，提供了類似金行道行。
加上一顆陰陽斡旋的混元金丹，可以令五行互相轉化，一株建木靈根，坐鎮根基，陽明金德，亦可通過五行輪轉相生之法，以土生金的法門生出。
卻見著，一絲絲天功地德，人道福德，鬼道陰德，教化道德，種種德行，隨著【德有蔭】注入自家體內。
林東來卻是直接補全少陰金行道行。
這正是抄的厚土地元真君的【金箔金】道行。
金箔金者，又名【鬼金】，表麵光鮮亮麗，附著於木胎泥偶之上，是為神道之金，修此金者，偏向眾生信仰之道，善能實現大小願望，可借假得真，又主幽冥陰間之財帛，風水之官祿，辰醜墓庫。
林東來之前，在那陳靖處參悟的【釵釧金】的金行道行，到底太過於柔和，且隻善女子修行。
但此金箔金，卻是不同，且在林東來的道行參悟之中，反而更貼合【白蠟金】的少陽金位，畢竟一個是禮法，一個是祭祀。
而一般來說，祭祀與禮，是分割不開的。
一個是給人定規矩，一個是給鬼神定規矩。
加上林東來原本就有了的內景福地中少陽金的三品【鑒世洞觀真君】果位，此時再將其引出，卻也不虛。
之前的釵釧金道行，反而剝離體內，徹底轉移到了太陰女相，即月光寶華真君處。
隻見林東來通體生出淡淡金光，皮膚表麵，開始生長出寸寸金箔，這些金箔，都是功德、福報、眾生願力所化。
金丹果位，亦是同時證出。
或者說，不是林東來輕巧證出，而是厚土地元真君和洞泉流水真君，自我道化天地。
道化天地之時，其身上的道行，一一顯露出來，哪怕隻是幾個刹那，也足夠林東來明悟了。
林東來心中了悟：“我那天地水三官業位屬於神道，而那陰陽五行之道，則屬於仙道，準確來說是地仙之道。”
地仙與神仙之間，當有一個平衡點。
卻見下一刻，三官業位，各自分出一點金性融入那道【金箔金】的金丹果位之中。
金丹果位這才徹底成型。
是為【先天二品三壇洞神金丹】。
隨後便有金丹大神通【劾神役鬼】【拘靈遣將】心證意證而出。
此金丹修成，乃是和【天、地、水】三種神聖簽訂盟約，招為護法，修煉【功德成仙道】，也是地仙。
不過不再依賴天地靈根淨化地脈水脈，而是勅封山水神靈，土地山神，水府龍神之類，令其運轉如意，自身坐鎮一方，將其統帥，調和內景外景，準確來說，是仙道修內景福地，神道修外景福地。
修證此道，以仙禦神，立意所在，便是欲成地仙者，需立三百善。
故而需要積功德，塑神像廟宇，鎮壓地脈，乃至於辟立一方冥域，分擔起輪回牽引之事。
說到底，還是和之前的【莊園修道】，自然道主傳播的混元仙道類似，隻是不再隻靠圈地，隻靠靈植，而是需要行善事，立生祠活人廟，借眾生願力供奉自己。
德不配位的，隻會早死，惟有功德齊備者，才能承受。
不過，來不及感慨又修成了金丹果位了。
隻見補齊了金行金丹果位，林東來本尊卻是已經有了十顆陰陽五行金丹。
其中陽五行以相生輪轉，陰五行以相克輪轉。
當即化作陰陽五行大磨盤。
隨後林東來的陰神便被這陰陽五行大磨盤碾壓，其中陰滓，儘數被研磨成粉塵，隻有純陽念頭，金剛不壞。
而這些念頭，又彙聚入其中混元金丹之內。
這混元金丹，不僅吸收著純陽念頭，更是源源不斷汲取林東來所修其他金丹的本源丹炁。
那些個金丹，各自品質，或先天三品，或先天二品，又有三道一品天地業位，引渡天地三才本源，建木靈根，竊取上方空靈世界玄妙造化。
林東來隻覺得整個人都陷入了一種念虛識寂的狀態。
天地之間，有無窮的法則，以淺顯易懂的方式，展現在心靈之中。
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