自身大道的一部分，融入【地書】之中。
卻是紛紛應答。
林東來當即閉目，坐上五色造化蓮台，這蓮台此時也有五階巔峰，內蘊先天五行造化，非常了得，畢竟曾經封印得那金性妖魔，鎮壓了陰山苦海。
而林東來真正此時心神，則是沉入了內景洞天之中。
其他的金丹真君，玄龜、白蛇二元嬰，卻是開始各自忙動，為推演【地書】做準備。
同時給各大聖地發下請帖，邀請其他的元嬰道主、金丹真君、甚至是紫府真人……當然更多是在東洲境土，至於其他幾洲，也隻有南洲、正經發了請帖，中洲、北洲、西洲，都不曾知會。
還有一部分，則開始收集四階往上的仙紙、金玉、真靈寶骨、鱗甲、寶羽……製作仙墨的，靈彩的，卻也不少……
總覺得這等盛世，肯定要耗費這等珍貴之物，才能記錄周全，無有遺漏。
但不聞，大音希聲，大象無形，天地大道可以用文字承載，但文字的承載，總是片麵的，局限的，並非完整的大道，隻要是記錄於文字的東西，必定會在後世生出歧義、注釋……
然而除卻文字，又找不到更好的承載方式了。
林東來沉神內景之中，隻見通天建木瘋長，吸收了大椿的大林木本源，加上多出【金箔金】【長生木】【覆燈火】的元神位格。
林東來又沒有可以瞬間煉化，消化大椿道果的能力，卻依舊要寄托在這建木仙根之處，轉化為自己的東西。
因此建木非常膨脹。
卻見三道業位，好似三件先天靈寶一般，在內景洞天上空，散發著光輝。
覆燈火、金箔金還好，是閻浮、幽陽帶回來的，是林東來自性修成，隻是多少要擔心些道家道主、陰山大帝、乃至於梵教金仙這些人的手筆，因此需要檢查一二。
所謂長生木，卻完全是大椿的本質了。
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這個長生修的是【十二長生】的長生。
完整起來，是十二個部分，對應十二個上三品的金丹道果：是為【長生】【沐浴】【冠帶】【臨官】【帝旺】【衰】【病】【死】【墓】【絕】【胎】【養】。
其實本質和【十二消息卦】類似。
這些上三品的金丹道果，每三個，添三作五化出一個元嬰位格，這四個元嬰位格，又合作了一個元神位格。
本質也符合五行輪轉【萌芽】木，【成長】火，【鼎盛】金，【衰退】水，【消亡】土。
以及不斷輪轉的【重生】之力，從消亡複歸於萌芽。
正是這個【長生木】，說是木，是生命，但更像是【輪藏】。
也難怪大椿可以借此領悟【宙光道果】，也能借此乾預輪回意象……
林東來雖然已經參悟得【年節】元嬰道果，觀此十二長生，亦有許多似是而非的感悟。
“地仙大道，開辟世界，也合十二長生，孕育的階段，是胎、養，對應的是道種、福田，到了長生，便是道台，沐浴為’靈府、冠帶是福地，臨官是洞天，帝旺便是，界天開辟之後，便是成住壞空【衰病死絕】，如此循環往複而已。”
“此方世界，便是如此，正在走向衰病死絕的路子上。”
“衰可以扶持，病可以治，死絕卻無可挽留了。”
林東來越是觀摩此十二長生元神位格，便越發生出疑惑……
同時問詢建木：“你煉化此元神位格，有什麼感想？”
建木道：“若是以胎養為先，那最終麵臨的就是死和絕。”
“若是以長生為先，最終結束的就是胎和養，雖然經曆了死和絕，卻也有重生涅槃之力。”
“但若是以死絕為先，便是破後而立，結束之時，衰病狀態了。”
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