如果一個人注定要死，無論怎麼選都得死，那他的死亡如果能帶來利益，到底應不應該拿？
或許有人會覺得，那個人都要死了，如果死在自己手裡能換來巨大的利益，那也許是好的。
弗裡爾桑德#G就是這麼想著的。
反正有幾個固定的理事會成員要死，死在木原端數他們手裡，到時候權力到了惡人手裡，反而將禍端延續下去。
相反，如果是她自己殺了這幾個人，那利益就會轉移到自己身上。
到時候罪孽是自己的，但利益也到了自己的手裡，而不是壞人的手裡。
按照木原端數的性格，他要是有了權力肯定會有無數被拋棄的小孩遭殃。
這麼一看，弗裡爾桑德#G倒像是選對了。
她看著這群警備員，像對待將死之人一樣祈禱：“無論如何你們都會死的，我會讓你們沒有痛苦。”
有一個警備員聽到這聲呢喃，被嚇得忍不住開槍了。
但無論火焰子彈電磁炮，甚至是核武器也不會有什麼用的，純粹的物理法則，沒辦法對人工造成的幽靈起效。
傳統的幽靈源自於古代神秘的世界觀，現代幽靈源自於現代的科學觀。
單從科學和迷信的角度講，這兩者是絕對水火不容的。
但從文明發展的角度講，這二者代表了不同階段文明的體現，隻不過一個依附於民俗傳說，一個靠著科學理論。
講的清楚一點，就是必須把整個人類文明毀滅，幽靈這種東西才會消失。
德倫徹清楚的知道這一點，因為弗裡爾桑德#G就是自己造的，自己的造物有多強，自己最清楚。
所以這一手攻擊並沒有耗費多大的精力，哪怕警備員已經閉著眼睛不去看，也受到攻擊倒在地上，昏睡過去。
“你要殺了他們嗎？你要在我的麵前殺了他們嗎？”德倫徹衝上去護住警備員。
但弗裡爾桑德#G卻反問：“那你要看著我們收養的拋棄物被人殺嗎？”
這句話立馬揪住了德倫徹的心臟。
他是假扮的木原，因為在這個城市裡隻有用木原這個名號才能得到足夠的便利，承諾更多的科研資源。
德倫徹的技術除了創造弗裡爾桑德#G，還做了另一件事情，那就是救助實驗中的拋棄物。
這些無父無母的孩子被拋棄到學園都市，天生就沒有可以依靠的對象。
而弗裡爾桑德#G現在卻說：“這些警備員我可以不殺，但那些理事會成員我必須要除掉，我是要用最小的損失換最想要的東西。”
“你也要和那些家夥一樣殺人嗎？”德倫徹的右手微微抬起，指向了倒地的暗部三人。
“你還看不明白嗎，那幾個理事會成員是必死的，隻有我們殺了領功才能有足夠的地位和資源保護更多的拋棄物，不然連現在救過的這些都保不住。”
“不行，我不會讓你去殺人。”
“有時候允許適當的死亡，才能讓活下來的人更多。”弗裡爾桑德#G仍然我行我素。
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要真打起來的話，德倫徹沒有一點機會，他自己是沒什麼戰鬥力的，更別說人工幽靈這種東西沒辦法用單純的物理手段造成傷害。
如果選一個合適的人來對付，其實前方之風倒是一個很好的選擇，因為她曾經有一個可以專門毀滅文明的魔法。
不過現在這種情況的話，基本上沒什麼贏的可能了。
德倫徹之所以站出來，也不是想用自己的力量打贏，而是想勸她回頭。
他被逼急了的情況下，甚至說出“如果你要殺掉警備員，殺掉那些無辜的人，那就得先殺掉我才行。”這種話。
威脅無用，不受物理法則約束的弗裡爾桑德#G想殺誰就殺誰，除非德倫徹自殺，不然根本做不到那種威脅。
弗裡爾桑德#G像全息投影一樣穿了過去，直奔警備員。
可下一刻，一隻手的影子通過火光的映照蓋住了她。
挾美使用理想放逐的力量，直接將她傳送到了新世界。
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