就在七月的最後一天上午，楊振帶著楊珅、張國淦、張天寶、南褚、羅碩等將領，在興喀湖西北、麥蘭河的南岸瓦爾喀人主要部落首領之一博卓爾祜的瓦爾喀屯外麵，見到了約定接受招撫的烏蘇裡瓦爾喀部落聯盟的大小頭目。
在一座剛剛築起的高台之上，楊振在諸將的見證之下，與接受招撫的那些瓦爾喀人部落首領、頭目，一起殺牛飲血盟誓，誓言共同遵守雙方已經達成的約定。
隨後，楊振為他們一一授官，並發給金海鎮製式大帽、罩甲、窄袖戎衣，百戶以上並給長身圓領袍服一件。
朝廷為衛所官員定製的官服，楊振在短時間內是拿不出來的，所以隻能拿金海鎮不缺的東西湊數，好在也沒人計較這些東西。
就授官來說，部落人口最多、實力相對最強的興喀湖、麥蘭河瓦爾喀屯首領，年過五十的博卓爾祜，被當場委任為新設立的興凱衛指揮使。
而人口僅次於興喀湖瓦爾喀屯首領博卓爾祜的其他兩位部落屯寨首領，博和裡屯首領俄爾噴、額蘇裡屯首領喀喀木，分別被當場委任為興凱衛指揮同知、指揮僉事。
另有兩個人口和兵力均不如俄蘇裡屯、博和裡屯的屯寨首領，則均被授予了興凱衛千戶的官職。
其中一個是居住在烏蘇裡江東以麻河（俄稱伊曼河）一帶的以麻屯（明中期前以麻河衛故地）首領喀拜。
另一個則是居住在烏蘇裡江東以麻河以北畢興河（俄稱比金河）一帶的“畢興屯（又稱畢歆屯）”首領郭爾敦。
為了更加易於取信於人，這一次，除了當場頒給其本人的加蓋了鎮東將軍之印的任命狀，楊振還在漫長的行軍途中囑咐楊珅等人從隨軍的能夠巧匠裡麵挑選了一些人，利用從烏拉城繳獲的銀錠，鑄造了一批銀質的衛所官印。
私自鑄造官印，當然是不被朝廷允許的。
可是對楊振來說，這裡天高皇帝遠，又是事急從權，已經不在乎這些規矩了。
興凱衛衛所一級的官印，包括指揮使、指揮同知、指揮僉事，皆兩寸見方，其上鑄造虎頭形狀，其下鑄造官職字樣，沉甸甸的，頗有分量。
千戶、百戶官印，其上均為馬頭，其下為官職字樣。
有了這個東西，楊振帶著大隊人馬到來後，授官、盟誓的儀式，也變得更加莊嚴肅穆有分量了。
包括楊振一度有點擔心的命令參與盟誓的各部落首領，還有他們集結在此地的一千多披甲壯丁集體剪辮、易服的儀式，也按照楊振抵達前的約定如約進行了。
正如寧安衛的治所設在寧古塔城一樣，興凱衛的治所，被設置在了緊鄰興凱湖的瓦爾喀屯。
這個地方控製著穆棱河下遊河道，尤其是穆棱河彙入烏蘇裡江的河口地帶，同時又臨近漁獵資源極其豐富的興凱湖。
由此一路往南，不僅可以直通楊振來時新設的黑水南路總兵府所在地龍泉府城，而且也可以直接通往海岸邊的金山灣，其戰略位置不言而喻。
而興喀湖，也被楊振改為了後世通行的興凱湖，並叫人在興凱湖畔刻石記名。
興凱湖麵積廣大，各類資源極其豐富，唐朝時這裡隸屬黑水都督府，再後來，曆經遼、金、元三代，皆在版圖之內。
到了明朝，這裡稱作“恨克湖”，並且設有“恨克衛”，隸屬努爾乾都司管轄。
但在後世，華夏隻占了其中較小的份額，思之令人痛心。
而這一世，楊振會想儘一切辦法提前避免這個結果的出現。
至於興凱衛的指揮使、指揮同知、指揮僉事以及千百戶的官職，這一次，當然也被楊振許諾是可以世襲的，並在任命狀上寫明了。
為了穩住這些地頭蛇們，讓他們為己所用，楊振乾脆免除了以往老野豬皮和黃台吉向他們各部落收取的一應貢品，如東珠、貂皮、海東青、鱘鰉魚乾等物。
虎兒哈人也好，瓦爾喀人也好，他們之所以在表達臣服之後又一再試圖脫離清虜的統治，有相當一部分原因，就是為了擺脫這些貢物的壓迫。
現在清虜是沒了，楊振倒是想著他們要是繼續進貢，自己也沒理由反對，海東青，自己不感興趣，可是東珠、貂皮、鱘鰉魚，終究是多多益善。
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