來朝，是為了教化他們。”
“皇明混一海宇，超三代而軼漢唐。際天極地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之北，程途可計。若海外諸番，皆重譯來朝。
海外有礦產大木、珍禽異獸、翡翠瑪瑙，更有無數人口。這麼大的市場，可以養活多少大明子民！
可朱家人倒好，心裡哪有大明子民！
朝廷先是壟斷海貿，被窩裡放屁，獨吞！我等士人好不容易推動朝廷禁海，這才有了國退民進，百舸爭流的大好局麵。
可如今朝廷開海又課以重稅，分明還是衝著搞錢來的！
我看這朱家天子，從太祖開始固步自封，都是眼裡隻有一畝三分地的田舍漢！”
謝丕眼瞅著夏言，牢騷滿腹。
輟朝使朝臣偷得浮生三日閒，他們吊唁過費宏後，以禮部尚書夏言、掌詹事府事兼禮部尚書顧鼎臣、掌翰林院事兼禮部尚書謝丕為首的幾名官員來到西城興隆寺消閒，被方丈請入後院喝茶。
謝丕的資曆、出身比夏言硬太多了。他因為父親謝遷擔任過輔相而入閣無望，官已經當到頭了，所以說話耿直，不像顧鼎臣等人見了夏言就唯唯諾諾。
官場上，任誰都怕不想進步的老油條，動不動就懟人。夏言也沒有辦法，順著謝丕的話回道：“上古三代，為人君者，皆選賢與能，所以稱盛世；後之為人君者，以我之大私為天下之大公，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮！
朱家天下，我們隻是打工仔而已。牢騷滿腹解決不了實際問題。”
興隆寺主持心有同感，說道：“佛主麵前，人人平等。如今歐邏巴已成佛國，佛寺遍地，是名小西天。惟有東土佛法不彰。今日敝寺正有歐邏巴番僧前來傳道，他想拜見諸位大人，不知諸位大人是否有興趣見上一見？”
自漢晉以來，就不斷有天竺、波斯等地胡僧來中華遊曆傳教，大明時期尤多。這些胡僧往往身懷異術，有點鐵成金、斷頭再續、善辨珠玉之能。他們在吳贛浙閩粵地區非常活躍，南北兩京多有富豪供奉者。先帝武宗在位時，西苑不知道住了多少胡僧、毛拉、火者或稱霍加、和卓、霍查、哈隻、哈赤、哈支。
左右無事，夏言無可無不可道：“反正是打發時間，讓他進來吧！”
不多時，一名胡僧進得會客室，雙手合十，口稱：“諸位大人，願佛主的平安與你們同在！”
眾官見胡僧身披緇衣，禿頂拳發，黃頭綠睛，漢話流利，想是來華遊方多年。
興隆寺是朝廷僧綱司所在，名義上興隆寺主持掛了一個都僧綱的九品官銜；而僧綱司又歸禮部管理，想必是胡僧想借這條路攀上朝廷。
武宗死後次日，楊廷和立刻寫一道聖旨把住在西苑的各種西方教門長老全趕出大明，拆了西苑的佛堂、禮拜寺。夏言對胡僧的看法與楊廷和相似，他連胡僧的法號都不問，不冷不熱道：“大明列祖列宗均是華夏天帝轉世，崇信道家神仙，你來的不是時候。”
胡僧卻不尷尬，麵帶謙恭微笑道：“貧僧從東南來到北京，是受佛郎機同鄉所托，打聽朝廷開海之事。”
夏言奇道：“這都是世人皆知的事，東南地區的稅務衙門已經征好了，稅目、稅率也出來了，明年正月開始實施。你們番人能不知道？”
胡僧歎口氣道：“佛郎機在寧波雙嶼島經營數十年，把一個荒島建設成為商業天堂，其繁華不亞於寧波城，不知道帶動了多少明人就業！
得知朝廷開海，雙嶼島上佛郎機、占城、三佛齊、呂宋、日本、朝鮮等國商旅惴惴不安，不知朝廷會如何對待雙嶼島。”
夏言皺了皺眉頭。大明雖是中央集權製，卻是因人成事，各部門、各地方的主官在自己的地盤上個個是一手遮天的百裡侯。別說朝廷派出的閩浙巡海禦史、浙江巡撫，就是寧波知府或鄞縣知縣都有權征調鄉兵平了雙嶼島。
但在夷人麵前，夏言不能露怯。
“若是朝廷想剿雙嶼島，自發布禁海令這一百年來早剿滅你們了，哪能容你們夷人在島上大興土木，生意興隆。
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