到了汪校長家，他們家一如既往地熱情。
特別是少澤媽對我有點超乎異常的熱情——至少有好幾個電話邀她打牌，她都推辭了，就一句話：曉東在這吃飯，沒時間。
少澤媽越熱情，越把我當成個人物，我就越有愧。
這跟中國人到了美利堅一樣，回國時，親戚朋友都以為人家發了大財，其實人家不過是在華人區涮盤子。
少澤媽聽說有個同學的老爸送了我一塊1000多錢的表給我，叫我取下讓她看看。
邊看邊稱讚這塊表精致，好看，一定耐用。然後又說：“你同學爸爸是看中了你，名牌大學生畢業以後都有出息。他是提前投資呢。”
我心裡想，他提前投個鬼。一次就買4塊。這跟我們正在上的一門課——《消費學》上說的【隨意消費】是一回事。
錢少的人，比如我爹，他不能隨意消費，買任何東西都要想了又想。
但子勳他爹，錢多，就可以隨意了。那叫心情消費。心情一好，隨手就給乞丐100元。
吃完飯，汪校長把少澤和我叫到他的書房。
少澤知道他爹是個話癆，先給他爹的杯子加滿水。又泡了兩杯茶進來，以便我們這兩個聽眾中途不走動去找水喝。
汪校長點燃一支煙，說道：“曉東啊，我送你筆記本上那句話，你還記得嗎？”
我點點頭，說道：“記得，您寫的是——常識比知識重要。”
他點點頭，說道：“你和少澤，我都送了一個筆記本，都寫的是這句話。這不是貶低知識，而是提醒你們不要做一個書呆子。
書要讀，人際關係的相處更要學。各種常識要熟爛於心。有時候說，見人講人話，見鬼講鬼話。你們以為這句話錯了，其實是一條人際關係相處的原則。
叫說話投機。
曉東，你要特別注意，回到村子裡，不要認為自己讀了書，看了大上海，就不和老百姓說話，那樣，你是給你父母樹立更多的對立麵。
你要主動到村上一些人家去走動，別人才喜歡你。特別是跟你媽有意見的人家，你要主動去坐坐。
你去了，人家就高興，說你有胸襟。不跟你媽一般見識。這就是化解矛盾。你倒是好，今後生活在大城市裡，你爹娘生在這塊土地上，與人有矛盾，活得不舒坦。
這叫給父母創造一個很好的生存環境。
還有那塊表，你也不要說是多少錢。就說十幾塊錢買的。上學戴塊表，這很正常。鄉裡人也沒見識過，你說十幾塊錢買的，大家認為很正常。”
我低聲地分辨了一句：“我隻是和我爹娘說了。”
汪校長皺起眉毛，很嚴肅地批評我道：
“和爹娘也不能講真話。你娘那把嘴，我也知道，藏不住話的，到處張揚。張揚有什麼用嗎？就是引起村上人的反感。
中國人永遠有種平均主義的思想，你不好，我不好，他不好，大家親如兄弟姐妹。你好，我不好，就起義乾革命。五千年來的中國曆史你沒有讀過？”
我被這句話深深震撼。
是啊，我娘做了什麼傷天害理的事嗎？沒有。
但是人際關係為什麼差呢？
就是當她活得不好，就努力說有錢人的壞話。當她兒子帶了一塊好表，她就四處張揚。還把我在上海的見聞，不斷地說給別人聽。
你說人家煩不煩？
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上海再好，我們村上那些女人，可能一輩子都沒機會去。你有個兒子在上海讀書，說不定今後分配在上海。你有機會去。
這不是當著野狗咬肉骨頭？狗流口水，要搶那根骨頭，搶不到，他就要咬你一口嗎？
從汪校長家出來，少澤送我走了一段很遠的路。
我說：“你爹是我的人生導師。”
少澤說：“話是多了點，心好。”
我說：“你是身在福中不知福。平時誰教過我？我爹半天不說一句話。我娘沒讀書，她的眼界就是我們村子那一畝三分地。”
少澤說：“你說的也有道理。”
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