要說咱宮束班在神農爺那會兒跟耒耜較的勁，那真是能讓地裡的莊稼都笑彎了腰。上回說到二愣子班主領著一群憨貨剛摸透了陶罐的燒製門道，轉頭就被神農爺一句“得弄個翻土的家夥什”給支到了田埂上，這一折騰，直接把部落的笑料庫給堆得冒了尖。
那會兒神農爺剛教會大家把野穀子往地裡種，可光用手刨土太費勁，指甲蓋磨禿了不說，土塊還敲不碎，種子撒下去跟埋石頭縫裡似的。神農爺蹲在地頭畫了個草圖：一根胳膊粗的木杆，下頭削個斜尖，再在杆中間綁根橫木，踩著橫木往下蹬，能把尖兒紮進土裡——這便是最早的耒耜雛形。二愣子班主瞅著圖拍大腿：“這有啥難的？咱給您整得又結實又花哨！”
結果這群徒弟比班主還能瞎發揮。有個叫阿木的，頭天砍了根最直溜的青檀木，嫌木尖不夠硬，偷偷往火裡扔了把石英石，說要“給木頭淬淬火”。等他把燒得半焦的木杆拽出來，那斜尖早就被火燎成了黑炭，一戳土就掉渣，還把神農爺新種的半畝穀苗戳得東倒西歪。二愣子班主沒罵他，蹲在地上扒拉著焦黑的木尖樂：“哎？炭倒是比木頭脆，下次咱隻燒尖兒試試？”後來這群人還真把木尖埋進火堆餘燼裡燜了半天，居然烤出個硬邦邦的黑尖兒，雖說看著像根燒火棍，卻真比生木杆耐磨，就是每次用前都得吹掉上麵的炭灰，不然能把土染成黑的。
更讓人笑噴的是做橫木。神農爺說橫木得結實，踩上去不晃。有個叫阿竹的徒弟，非說竹子有彈性，踩著舒服，愣是砍了根毛竹劈成兩半，綁在木杆上。結果神農爺的大弟子第一個試，剛把腳踩上去，竹子“啪”地彈起來，把他掀了個四腳朝天，後腦勺磕在土坷垃上，起了個跟土塊一樣圓的包。阿竹嚇得臉都白了，二愣子班主卻拎著那根彈飛人的竹子晃悠：“你別說，這玩意兒彈勁還挺大！改改說不定能做彈弓？”後來這群人倒是沒做彈弓，卻把竹子削成薄片，墊在木橫木底下，說是“能緩衝”，結果成了部落裡的新遊戲——誰要是想找樂子，就去踩那“蹦蹦耒耜”，看誰能站穩三步不摔。
說到給耒耜裝“刃”，那才是把憨勁發揮到了極致。有回部落裡打了頭野牛，阿木看著牛骨挺硬，非要用牛肋骨當耒耜的尖兒。他把肋骨用石頭砸扁，用藤條綁在木杆上，看著倒像那麼回事。結果下田一試，肋骨倒是能紮進土裡，可一使勁就順著木紋裂成了細條，還把藤條磨斷了，木杆“哐當”砸在阿木腳上，疼得他抱著腳跳得比兔子還高。二愣子班主蹲在旁邊撿碎牛骨，突然拍大腿：“哎！骨頭順著紋裂，咱就逆著紋綁！”他讓阿木把牛骨反過來綁，雖然還是裂，卻能多刨三下地，算是摸出了“順逆紋理”的門道，就是每次出發前都得讓徒弟們多備幾根牛骨，跟帶彈藥似的。
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最離譜的是嘗試“省力機關”。二愣子班主看大家刨地刨得直喘氣，突發奇想：“給木杆裝個彎兒，是不是能省點勁？”他領著徒弟們把木杆放火上烤，想彎出個弧度。結果烤過頭了，木杆“哢嚓”斷成兩截；烤得不夠，彎下去又彈回來，活像根不聽話的彈簧。最後有個叫阿繩的徒弟，說用藤條把兩根短木杆綁成“人”字形，握著上頭的叉乾活，能省點腰勁。這主意聽著靠譜，結果綁出來的“人”字耒耜，叉開的角度比神農爺的腰還彎，握著乾活跟紮馬步似的，沒一會兒就累得人直哆嗦。一群人圍著這“叉形怪物”笑到肚子疼，二愣子班主抹著笑出來的眼淚說：“沒事！下次把叉綁小點，再墊塊皮子在叉口，省得磨手！”後來還真讓他們綁出個能用的“曲杆耒耜”，就是看著像根拐棍，部落裡的老人都說：“宮束班這是把農具做成了拐杖，以後老了也能用！”
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