宮束班笑傳·顓頊工坊:那群憨貨把豆做成了段子
自墨老帶著宮束班在濮水之畔紮下營寨,這處半地穴工坊便成了顓頊治下最不嚴肅的“修行地”。倒不是工匠們偷懶耍滑,實在是這群人乾活時的“憨勁”總透著股讓人忍俊不禁的執拗——尤其是輪到琢磨“豆”這件器物時,整個部落的炊煙裡都飄著笑聲。
帝命如天:造豆?先搞懂“豆”是啥
顓頊帝定禮法,其中一項便是“正祭祀之器”。那日帝巡至濮水,見宮束班新出的陶鼎穩如泰山,龍顏大悅,指了指隨行巫祝捧著的簡陋木盤:“祭器之中,‘豆’為薦羞之具,承俎豆之禮,汝等可敢接這活計?”
墨老一聽“豆”,眉頭擰得比陶窯裂縫還緊。他活了大半輩子,隻知豆是地裡長的糧食,圓滾滾能填肚子,怎麼就成了祭器?回頭問弟子,石陀撓著後腦勺:“是不是把豆子煮了盛在罐裡?”旁邊負責揉泥的瘦猴接話:“我瞧巫祝用的木盤,淺底有足,許是那模樣?”
一群人圍著篝火琢磨到後半夜,最後墨老一拍大腿:“管它是啥,照著巫祝那木盤仿!但咱是宮束班,做出來的東西得比木頭結實,比石頭好看!”
次日動工,麻煩接踵而至。石陀嫌木盤太矮,覺得祭器得高些才顯莊重,便把陶豆的足做了三尺長,結果往地上一放,風一吹就晃,活像個站不穩的醉漢。瘦猴看了直樂:“你這哪是祭器,分明是村口嚇鳥的稻草人!”石陀氣不過,搶過瘦猴剛捏好的豆盤——那盤子做得跟水缸似的,深不見底,別說盛祭品,往裡扔塊石頭都聽不見響。“你這是裝糧食的甕,不是擺祭品的豆!”兩人吵得臉紅脖子粗,最後都被墨老敲了腦袋:“祭器要‘穩’要‘淺’,深則藏汙,淺則明潔;足要‘固’要‘矮’,高則易傾,矮則敦實。連這都不懂,還敢叫工匠?”
於是乎,宮束班的“造豆大計”成了部落的日常笑料。有人路過工坊,總見一群漢子圍著陶豆坯子爭論不休:“足要三足還是四足?”“盤邊要不要刻花紋?”“到底做多大多小才合適?”巫祝來看進度,見石陀蹲在地上,拿根樹枝比劃著給泥坯量尺寸,嘴裡念念有詞:“高一尺二,盤徑八寸,三足間距三寸……”活像個算錯賬的老賬房,忍不住噗嗤笑出聲:“墨老啊,你這班徒弟,真是群憨貨。”
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製豆糗事:從“歪瓜裂棗”到“穩穩當當”
造豆的第一道坎是塑形。這陶豆說簡單,不過是“盤加足”;說複雜,那淺盤要圓得規整,三足要分得勻稱,盤與足銜接處還不能漏泥——對宮束班這群習慣了做粗獷陶罐的工匠來說,簡直比劈柴還難。
石陀性子急,第一批豆坯捏得跟被狗啃過似的:盤沿歪歪扭扭,三足一個長兩個短,遠看像隻瘸腿的蛤蟆。燒出來一看,淺盤裂了道縫,倒點水直漏,瘦猴笑得直不起腰:“石陀,你這豆是漏財的吧?祭品沒承住,先漏一地!”石陀氣得抱起那“瘸腿豆”就往地上摔,墨老眼疾手快接住:“摔它乾啥?看看哪兒錯了!盤沿不圓,是你捏的時候手勁不均;三足不等,是你沒量準尺寸。笨法子不會用?找根繩子,一頭係塊石頭當鉛錘,量足的高矮;畫個圓圈當模子,比著捏盤沿!”
這“笨法子”還真管用。宮束班的工匠們找來野麻搓成繩,吊上石子做“鉛錘”,又在地上釘根木樁,以繩為半徑畫圓圈,捏盤時就圍著圓圈轉,果然圓了不少。可新問題又來了:三足怎麼才能一樣長?石陀靈機一動,把三根木棍削得一般高,立在泥盤下當支架,照著木棍的長度捏陶足,結果燒出來足倒是等長了,卻歪向三個不同方向,活像個被風吹得東倒西歪的稻草人。
瘦猴看不下去,發明了“土法水平儀”:找個平底陶碗,盛滿水,把豆坯放進去,哪邊歪了,水就往哪邊流。這下總算解決了歪斜問題,可又輪到燒製出岔子。有次窯溫沒控製好,一窯豆盤全燒得發黑,跟剛從灶膛裡扒出來似的;還有次封窯太早,陶豆帶著股生土味,敲起來“噗噗”響,遠不如之前的陶鼎清脆。
部落裡的人見了,常打趣說:“宮束班的憨貨們,造鼎是塊料,做豆是塊料……廢料!”工匠們聽了也不惱,石陀還梗著脖子回嘴:“等咱做出像樣的豆,保準讓你們磕頭都想捧著它!”
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一一品祭將祝巫當,上式儀祀祭