最後一項流程，是領導的總結性發言。
許是叫內參給嚇到了，領導非常直接乾脆，一開口就全盤肯定了方星河的思路和想法。
“今天這場座談會開得特別成功，特別有意義，既改寫了我國文化事業發展的方向，也奠定了民族敘事的根基……”
大段大段的讚美之後，他向各部門提出具體要求。
“回去之後，大家要全力總結今天的思想，積極討論，結合內部實際情況，形成深刻的反思、全麵的認識、廣泛的理解和進步的綱領。
距離新的一屆大會還有兩年多時間，文化戰線絕不能再渾渾噩噩，我們必需要讓理論走在實踐之前，用理論指導實踐，徹底整肅文藝界自由散漫腐化奢靡的風氣……”
劃重點：大會。
領導看問題的角度和普通行業人士還是相當不同的，方星河隻是簡單提了一嘴，人家已經惦記上了。文化問題，在某種意義上也是政治問題。
精神文明的發展建設，正是文廣宣最核心的政績。
但是這個領域很容易做出實際成績，卻不容易搭建理論體係。
打個比方，一部《亮劍》，幾乎完成了廣電兩年的PI，一到開總結會的時候必然拿出來當做精神文明發展典型，證明我們做出了飽受人民群眾喜愛的精神食糧。
但是十部《亮劍》加在一起，也比不上方星河今天搭建體係之功。
領導是這樣升華主題的一
“我們通過這場精彩的討論，建立起了三種意識。
第一，我們成功建立起了基於現代中國社會背景下的藝術創作核心理論。
各單位要根據今天的討論，書寫各自領域的藝術創作主題性總結。
在以後的生產和創作中，更要將主題性列為核心指導綱領。
缺乏主題性的創作，隻能躺在泛娛樂產品底層，不得參與重大評獎，這一點，要寫進共識。第二，在此基礎上，我們成功建立起了基於民族立場的藝術表達正邪意識。
藝術表達本身是自由的，但藝術家是既有國籍又有立場的，藝術受眾不但有國家和立場，更有強烈的情感需求和尊嚴需求。
所以你們單純從“藝術表達的自由’這一思路出發，很容易鑽進牛角尖，認為一切表達都具備藝術正義性。
方導的闡述充分講清楚了，藝術表達的自由必須受限於民族立場。
基於民族立場的表達，才具備正當性和正義性。
偏離了民族立場的表達，那是邪路，是背叛了人民群眾的扭曲自由。
我們絕不允許這種自由損害到我們的精神文明建設成果。
第三，我們成功建立起了對於“曆史虛無主義’的整體理解和認知。
這種思潮在文藝陣線泛濫已久，但由於它具備極強的隱蔽性，打著解構的旗號，批著一層娛樂化外衣，導致我們不但忽視了它的存在，更沒有意識到它的破壞。
而方導係統性地闡述了“曆史虛無主義’的來路、形態、特征、手法和危害，為整個文化戰線高舉起一麵“照妖鏡’，功莫大焉。
會後，我們要對這一問題進行持續的研究討論，作為一項長期的重點任務，直到形成全麵的警報機製和處理係統……”
在雷鳴般的掌聲中，研討會圓滿結束。
但在更廣泛的層麵上，一切才隻是剛剛開始。
那天之後，體製裡開始瘋狂開會，而學術界吵成一團，讓民間看熱鬨都看不過來了。
其實在這種務虛話題上，網民的興致並不高，全國至少有8億人民根本不感興趣也參與不進去。但是，僅僅隻是由這一話題擴散出去的餘波，便引發了強烈的地震。
舉例一個小小的支線話題一
新京報的某位主稿陰陽怪氣地罵道：“春晚已經一年比一年不好看了，還他媽強調主題性呢？那你們乾脆取消趙本山老師的表演資格好了，我在他的作品裡看不到絲毫主題性，年年隻是稀裡糊塗的大笑一場。”十三醜紛紛跟上開團，然後，有相當多的群眾被帶動、帶偏。
“想強調主題性，你怎麼不把樣板戲搬回來？”
“好主意，又紅又專，對革命史的歌頌舉世第一。”
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