晚上，方星河正要去餐廳蹭最後一頓免費餐，結果被陳丹婭硬拽去參加了萌芽組織的散夥飯。
「你一個人來魔都，阿姨怎麼也要帶你吃頓好的，走，別客氣。」
行吧，那就去唄。
到了飯店環顧全場，隻有他一個學生得以列席，好大哥都沒在。
當然，老師們人也不全，到場十二三位。
其中方星河唯一熟悉的人是餘華，那賤賤的笑臉，真親切。
也有Z世代聽都沒聽過的王蒙葉辛韓少原……
好吧，其實他對誰都不夠了解。
為了避免講錯話，他把自己變成木魚，敲一下才響一下。
大家都知道方星河的情況，就以為這孩子隻是文風叛逆，實際性格內向靦腆。
直到餘華誇他：「方星河，你的文章寫得太好了，怎麼能那麼好呢？真牛嗶！」
方星河這才第一次笑：「謝謝，餘華老師，您的文章也寫得很好，我很喜歡您的《紅高粱》、《酒國》、《豐乳肥臀》……」
酒桌上猛的一靜，大家滿臉懵逼，等到終於反應過來時，忽然爆發出一陣哄堂大笑。
「靠！我要和你拚酒！」餘華挪過來，摟著方星河的脖子，怪叫著嚇唬小朋友，「今天咱倆隻能活一個！」
「行。」
方星河擺開兩個酒杯，淡定的去拿酒瓶：「我最多隻能喝兩斤，今天的量都歸您了。」
「奪少？！！！」
餘華的表情肉眼可見的慌了，急忙搶過酒瓶，緊緊摟在懷裡：「跟你開玩笑呢，聽不出來嗎？我怎麼可能和小孩子喝酒！」
「哈哈哈哈哈……」
一眾人笑得直拍大腿，七嘴八舌的嘲笑著餘華，但他也不惱，胡言亂語著什麼作家躲酒不算耍賴之類的話，氣氛歡樂極了。
經過此事，他們也對方星河有了新的觀感——這孩子確實很野，禮貌的外表下，是一顆不畏縮不怕事的心。
於是大家又開始聊方星河的那幾篇作文，並且把話題延伸到家庭生活等相關問題上。
「其實就那麼點事兒，不新鮮。」
方星河輕描淡寫地拒絕了他們的同情，對文章上的批評和探討倒是來者不拒。
作家聚會嘛，愛高談闊論，也愛嘴上不饒人。
今天聚會的大部分人都能做到就事論事，隻有兩三個人在倚老賣老，話裡話外有種高高在上。
方星河能分出好壞，也能耐住性子。
直到王蒙老師問：「你為什麼對道教典籍那麼熟悉？」
方星河放下筷子，抄起傢夥，在麵前畫了一道線。
他是如此闡述的——
「我個人感覺，現代華夏文人走到最後，大概率會歸於道，而不是歸於儒。
儒家的今時之極限，要麼是張載的橫渠四句，要麼是王陽明的知行合一，前者對外釋放影響力，後者內束修身心，都厲害，都宏大，但是恐怕並不適應未來的發展形式。
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下個世紀，世界的變化會非常快，快到每個國家都必須全力爭先才能追趕上這一波浪潮，理工、IT、科研的重要性急劇拔高，未來是理科生的，不再由文人驅動。
既然政治不再是文人的舞台，僅僅內修己身又太過被動，那麼我們這一代人，就一定會麵臨一種『明明有了一些影響力卻始終難以明確自身定位』的窘迫。
文學還重要嗎？重要，但要排在發展後麵。
等到發展出一定實力了，開始滿足精神需求的時候，文學一定能夠贏過電影電視遊戲音樂嗎？也存疑。
時代如此，個人奈何？
所以我們這一代文人註定不可能純粹，也註定會有種種迷茫，這個時候道家就很適配了。
自由灑脫，遊走在入世與出世之間，既可以求真務實，於紅塵中追求個人價值的實現，也可以瀟灑務虛，上溯中華民族之根本精神。
儒家不自在，中規中矩，道家真性情，縱橫肆意，在那個更自由也更浪漫的未來，理在文前，道在儒上，對此我深信不疑。
所以我更愛《道德》，而非《論語》。
我也不覺得我會是一個華夏傳統文人，新生代，恐怕也不會再有傳統文人。」
話音落儘之後的良久時間，席間都是一片死寂。
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