無罪 6803 字 6個月前

第一千一百零六章 尾聲之長安

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這支日本使團之中,絕大多數成員雖然沒有秀村俊術等人的待遇,但也都在遠處看到了這場“海戰”。

大半的人是大受震撼,小半的人是受了驚嚇。

接下來使團成員之間就開始了無休止的爭辯,或者說是激烈的爭吵。

一部分使團成員覺得大唐帝國已經太過強大,而且洛陽這種“海戰”絕非是博民眾一樂的玩鬨,而是整體國策極為看重海上貿易的體現。

在這個龐大如此看重海上貿易,明顯將諸多資源傾斜在這方麵的前提之下,再想要破壞大唐的海上貿易,無疑是極不理智的行為,而且從實力的角度來看,耗費大量的財力和人力去對付大唐的神威艦隊,無異是以卵擊石,注定是賠了夫人又折兵的行為。

而另外一部分使團成員卻說畏懼其強大而不敢與之一戰乃是最懦夫的行為,豈不知千裡之堤毀於蟻穴,哪怕大唐帝國如堅不可摧的大堤,他們也應該當挖堤的螞蟻,喝黍米湯是永遠長不肥的,隻有設法殺死一頭巨鯨,吃著它的肉才有可能長成一個胖子。

至於看上去不可戰勝,你們也不想想前幾年幾乎將大唐傾覆的安知鹿是什麼樣的出身。

一個流浪街頭的戰孤兒尚且差點將大唐這艘大船掀翻,何況是已經有一定國力,已經有幾個傳承有序的修行地的我們。

我們現在的武士和軍械都不差的!他們都想和大唐的艦隊較量一番的情形之下,你們這些人竟然被嚇破了膽,想要打擊他們的士氣!

如此的爭吵一直持續著,高向玄裡和秀村俊術兩個人同時發現,這種爭吵直接就已經脫離了理性,脫離了事實依據,完全變成了口水之爭,意氣之爭,使團之中的絕大多數成員,已經根本無心再去偷學有用的技藝,刺探有用的情報,隻想著能夠爭取對方加入自己的陣營。

這兩方陣營代表著不同家族的立場,高向玄裡不斷的遊說,直到使團離開洛陽,朝著長安進發時,這樣的爭吵才告一段落,而此時秀村俊術對於長安的憧憬已經全部消失了。

他清晰的意識到,日本的權貴其實都害怕海上的風暴,幾乎都沒有親自來過大唐,所以即便在許多記載之中對大唐有著一定的認知,但自己卻像是小門小戶的人一樣,眼光始終有著很大的局限性,沒有用自己的雙腳和車馬丈量過大唐的土地,沒有親眼見證大唐多如牛毛的才子和修行者,他們腦海之中的地大物博四字和大唐人腦海之中的地大物博四字就完全是不同的東西。

整個使團也可以說是這些權貴借以窺探大唐的窗口,若是這個使團將恐懼,不可戰勝的情緒傳遞給這些權貴,那這些本來隻能管中窺豹的權貴們絕對會失去對付大唐艦隊的勇氣,今後日本國也隻會俯首稱臣,甚至被大唐徹底吞並。

越是想得明白,秀村俊術越是覺得自己使命重大,他甚至隱隱覺得,整個日本國的國運仿佛都壓在了他一個人的身上,他暗自下定決心,一定要在長安找到對付大唐神威艦隊的方法,並讓國內的那些權貴擁有趕超大唐的信心。

秀村俊術顯然有種年輕人的自以為是,覺得自己是天命所歸,有一種別人都靠不住,隻能靠我來拯救日本國的想法。

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而穩重睿智的高向玄裡是不會有這種想法的。

在洛陽至長安的途中,他徹底平靜下來。

如果說秀村俊術代表著將來和陰謀,而他代表著的是現在和陽謀。

大唐的佛宗顯然在這個龐大的帝國之中有著舉足輕重的作用,作為日本佛宗的代表人物,如果能夠比大唐的佛子還顯得佛法精深,那必然能夠一舉扭轉世間對於日本佛宗的想法。

如果日本佛宗的影響力超過大唐佛宗,那也會很自然的改變很多事情。

當然,高向玄裡並不覺得自己對於佛法的理解能夠淩駕於大唐佛子之上,在他來日本之前,整個日本佛宗已經準備了兩年,給他準備了許多辯經的內容,其中有些便是整個日本佛宗都覺得無法可解的難題。

當長安的巨大輪廓出現在他的視線中時,他反而之前的秀村俊術一樣,有點魂不守舍。

高向玄裡這樣的狀態反而讓秀村俊術感到憂慮,到達長安之後,等到使團通過鴻臚寺遞帖,得到前去大雁塔會見佛子的機會,秀村俊術主動請纓,要陪高向玄裡一同前往。

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