科技生產力全麵放開的船山城，就像一尊被規則法鏈禁錮的魔神突然間把緊鎖在它身上的層層鎖鏈崩碎，讓其無窮神通得到全麵釋放。
不用顧忌來自山外的安全威脅，也不用擔心工業原料用一點少一點，不論搞出多大的動靜，在這片神臨之地都可稱之為神跡。
相比李唐當年宅在山穀帶著龍虎豹三兄弟畏手畏腳、摳摳索索、小心翼翼勒緊褲腰帶曆時五年才打下的那點工業基礎，現在的船山城不僅僅把船山號集裝箱貨輪上麵的所有技術全部開發出來，而且讓源自銀河聯邦的更先進黑科技加以充分應用。
山穀周邊的山體山腹不斷被掏空延伸，密密麻麻的外骨骼機器人不分白天黑夜不知勞苦地辛勤忙碌不停，儼然有要把整個祈連山山脈全部掏空的趨勢。
用李龍的話來講，李唐既然把他們三個塑造成神靈，那麼神靈居住的神宮，自然就得有神靈應有的高逼格。
建立在地表上的船山城，充其量也就是一座產業鏈不健全的中級規模工業園區，忽悠這個時代的古人還行。但作為銀河聯邦時代出產的全能生物機器人，我們必須對自己有更高的要求。
對此，李唐表示你們三兄弟想怎麼乾就怎麼乾，隻要不影響新龜茲工業城的建設進度，隨便你們折騰。
於是乎，在李唐不知道的情況下，一座科技含量遠超二十一世紀地球時代的星際工業城，正在祈連山的山腹地底越建越大。
一批接一批身上披著仿真人造皮膚的半智能機器人，以神仆的身份變成產業工人隊伍的技術骨乾，以程序代碼編製的各類工藝技術標準為要求，在各自工作崗位不辭辛勞不厭其煩地培訓帶徒弟。
不得不說，這個時代的古人，不論他們來自哪個民族，對於神靈和神仆發出的神諭，沒有人敢不堅定的嚴格執行。
也不能怪李唐心大。
在他看來，反正身上披著神使的光環。不論搞出多大的動靜，推出怎樣的工業品，一切歸結於神明所為，萬事大吉。
沒有天敵，就是可以為所欲為。
赤德鬆讚在雪域高原臥薪藏膽舐傷口，保義可汗在北方草原上抓緊一切時間穩固王庭寶座，李純在大明宮每天都能收到來自西海東部平原的捷報。
好像隻要西北王李唐不起頭搞事，當今天下似乎歲月靜好，歌舞升平。
在神靈的光輝普照下，科技教在安西四鎮的傳教活動理所當然的順風順水。但凡有異教徒敢跳出來鬨事，神聖同盟揮出的鐵拳必然把他們無情地絞死。
漸漸的，身穿帶有罩帽連體長袍和銀質麵具的黑袍護教使，在西域各國成為了死神在人間行走的使徒。
免費贈送的大部頭科技教《聖典》（大英百科全書基礎摘錄+十萬個為什麼的漢語故事版），在西域各地幾乎是家家戶戶都有一本。
聳立在新龜茲神聖廣場，充滿著後現代科幻設計風格的科技教大聖堂，已經成為新龜茲的最耀眼地標建築。
聖堂大門上掛著的那塊戶外廣告大屏幕液晶屏，全天候二十四小時循環播放的《動物世界》記錄片，儼然成了科技教信眾信徒天天都要來禱告膜拜的聖物神器。
用科技力量加持的科技教傳教活動，對別的教派絕對是降維打擊。
由李龍一手策劃並炮製出來的科技教傳教行動指南，在李唐沒操任何一點心思的情況下，正在西域全麵鋪開，並有計劃地向吐蕃王朝和回鶻汗國腹地傳播滲透。
又是一天宅在王府裡過著有事秘書乾，沒事乾秘書的逍遙快活日子。
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有精明能乾的藥羅葛·娜紮陪在身邊，李唐這些天也沒怎麼過問長孫玥和拓跋尼孜究竟在乾些什麼。
“移民工程目前進展順利嗎？”
李唐衣褲半解，以一個葛優躺的姿態懶洋洋地躺在沙發上，看著正在整理衣衫的娜紮，相當難得地提及工作上的事情。
“非常順利，基本上不存有任何障礙。”
藥羅葛·娜紮係好風紀扣，把軍裝下擺衣角扯了兩下，笑語嫣然地答道：
“要說困難，主要還是接收工作跟不上從中原各地湧入蘭州的海量人口。王爺，您知道現在總共接收了多少人嗎？”
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