漢謨拉比統治時期全麵統籌全國水利體係，調集數萬民夫係統性疏浚幼發拉底河、底格裡斯河主乾河道，修建分段攔洪堤壩、縱橫交錯灌溉水渠網絡，依據洪水周期提前製定疏導方案，極大降低水旱災害波動，保障農耕穩定產出，糧食產能激增，人口快速增長，巴比倫城大規模擴建升級，街道規整劃分，商鋪林立，碼頭商船往來不絕，南北商貿貨物在此中轉集散，成為整個西亞商貿核心樞紐，統一全國貨幣、重量、長度容量度量標準，廢除地方雜亂舊契約規則，全國商業交易統一遵照法典訂立泥板契約，必須證人簽字、印章落款方可生效，商業信用體係空前完善，長途商隊西往黎巴嫩販運木材、橄欖油，北入安納托利亞采購錫礦、銅礦，東進伊朗高原換取寶石、染料，南下波斯灣遠航巴林、阿曼交易珍珠、銅錠、熱帶香料，手工業細分門類達到數十種，青銅冶鑄、金銀首飾、石刻雕刻、紡織毛料、皮革鞣製、製陶燒磚、木器加工、釀酒作坊規模化發展，王室作坊、神廟作坊、私人作坊並行共存，社會分工精細化程度遠超過往時代。
宗教文化層麵，漢謨拉比推動全國主神整合，將巴比倫城邦保護神馬爾杜克升格為萬神之主，淩駕蘇美爾、阿卡德原有諸神體係之上，宣揚馬爾杜克斬殺混沌巨獸開辟天地、平定洪水、秩序創世，為王權神授提供完整宗教理論支撐，耗費巨資修建馬爾杜克大神廟與標誌性吉庫拉塔，也就是後世傳說中巴別塔原型前身，神廟祭祀體係規範化，固定祭祀周期、獻祭貢品規格、神職人員等級劃分，祭司階層掌握天文觀測、曆法製定、醫學草藥、書寫識字能力，屬於知識壟斷精英階層。
天文數學領域古巴比倫取得劃時代突破，為精準預判河水泛濫時節、安排農耕播種、規劃祭祀吉日，祭司常年觀測日月星辰運行軌跡，精準歸納太陽周年運行周期、月亮盈虧周期，製定陰陽合曆，一年劃分十二個陰曆月份，設置閏月調整陰曆陽曆偏差，一天劃分二十四小時，一小時設定六十分鐘，采用六十進位製計數體係，這套進製沿用至今應用於時間、角度測算，能夠完成一元二次方程求解、多邊形麵積測算、勾股定理相關運算，泥板出土大量數學習題、土地丈量演算文稿。
醫學方麵區分內科、外傷、草藥理療，記錄數百種草藥藥性、外敷內服藥方，針對外傷包紮、膿腫處理、驅蟲、婦科病症、呼吸道病症寫下對應診療方案，同時摻雜驅邪符咒巫術療法，巫醫結合是上古醫學典型特征；文學創作持續傳承蘇美爾史詩體係，整理修訂《吉爾伽美什》完整泥板版本，創作大量讚美君王、歌頌神靈、諺語寓言、抒情歌謠泥板文學，楔形文字教育成型，開設泥板書塾招收子弟學習識字書寫、記賬締約、律法文書，培育專職抄寫人員，知識不再單純壟斷於神廟王室內部。
社會結構層麵，古巴比倫階級壁壘清晰森嚴，第一層級是國王、王室成員、高階神廟祭司、世襲大貴族，掌控土地、財富、行政司法、宗教最高權力；第二層級阿維魯全權自由民，包含中小商人、手工業主、自耕農戶、普通官吏、基層祭司，擁有完整法律人身權利，可買賣土地、簽訂契約、出庭訴訟、自主處置財產。
第三層級穆什欽努依附平民，大多為王室、神廟佃戶、雇工，人身自由度受限，法律量刑待遇低於全權自由民，多依附權貴謀生；最底層是奴隸，來源包含戰爭戰俘、債務抵債人口、罪犯家屬、域外販賣人口，奴隸主可隨意買賣、轉讓、體罰奴隸，奴隸無婚姻自主、財產所有、人身訴訟權利，僅少數熟練工匠奴隸能獲得微薄酬勞積攢錢財贖回人身自由。
婚姻製度奉行包辦婚姻，由男方家庭支付彩禮聘金給女方家庭締結婚約，婚前訂立婚姻泥板契約，明確彩禮數額、嫁妝歸屬、出軌懲處、離婚財產劃分，一夫一妻為法定主流，權貴階層可納妾，丈夫擁有單方麵提出離婚更大權限，妻子通奸懲處極為嚴苛，女性地位相較於後期西亞遊牧文明相對寬鬆，自由民女性可獨立擁有財產、經商、訂立契約、出庭作證、接手家族產業、從事商鋪經營、抄寫文書工作，寡婦可自主改嫁或獨立撫育子女繼承丈夫遺產，並非完全依附男性生存。
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。定穩序秩業農障保，則細償賠的應對田農蹋糟畜牲、毀損渠水、產減地耕定界細詳典法，租地納繳主地向例比成收照按農佃，遍普為極種耕成分、賃租地土，地土有私民由自、產私族貴、產地廟神、地屬直室王為分地土，展開統係溉灌托依式模耕農，源來毛皮、食肉、畜耕為作驢、羊山、羊綿、牛黃養馴，果蔬等蒜大、蔥洋、麻芝、類豆、棗椰以輔，麥小、麥大為物作栽主，基根濟經家國是業農
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