第598章 地主家的傻兒子回家了
什麽時候入道的,楊正山也不清楚,他在懵懵懂懂之中感受到了道意,又在懵懵懂懂之中覺得自己已經入道。
大概是在兩三年前,他才確定自己入道的。
不過空間的變化跟唯武之道沒有關係,而是跟自然之道有關係。
那蓮花瓣在短時間內提升了他的悟性,讓他在很短的時間內領悟到了自然之道,也可以是天地之道。
人法地、地法天、天法道、道法自然,天地萬物皆可為道。
所謂天地之道,即為感知天地,感悟天地,融入天地,將天地之間的道意融入自身武道,從而駕禦天地道意。
當初玄真道人能夠禦風,便是天地道意的表現。
當然,那時候玄真對天地道意的感悟還很淺薄,所以他的禦風之術很粗淺。
而現在楊正山也感悟到了天地之道。
雖然是借用蓮花瓣的效果感受到了,但卻是貨真價實的。
其實很早之前楊正山就能夠感受到天地道意了,沒錯,就是感應天象。
天地之道是空間引導楊正山走的道路。
唯武之道是楊正山自己走出來的道路。
而空間的變化就是因為楊正山感悟到了天地之道。
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楊正山坐在小院中,細細體悟著天地之道。
有些籠統,不像玄真那般準確。
他似乎感悟到了很多,卻無法像玄真那般禦風。
突然,楊正山又想到了雪俏兒駕禦冰雪的能力。
那應該也是一種天地之道,不過那種能力不是雪俏兒自己感悟出來的,而是利用丹藥獲得的能力。
什麽冰雪聖靈,應該是不存在的。
那是一種天地道意的演化才對。
附靈丹可以讓人擁有駕禦冰雪的能力,其關鍵其實應該是煉製附靈丹所用的靈果。
想清楚這些之後,楊正山這才站起身來。
兩次入道,擁有不同的道意,對他的好處自然不用多說。
不過目前來說,他自己領悟的唯武道意更強一些,至於天地之道,他隻是籠統的領悟到了一些,想要駕禦道意還要細細參悟才行。
簡單來說,他需要選一個專精的方向,
天地之道包羅萬象,他自然不可能全部領悟。
眼下他的情況就好像一座大門打開了,門內的一切都呈現在他的麵前,但是他卻不知道門內的東西該如何用。
而玄真的情況就好像大門隻打開了一條縫,他伸手從門內抓出來一件東西,然後研究之後就琢磨出一點點用處。
兩者相比,楊正山所擁有的東西無疑更多,但他想使用這些東西還要慢慢研究才行。
天亮了,楊正山又在空間內查看了許久。
此時空間內一切都好,唯一不好的地方就是一片荒蕪。
除了他之前種植的草木外,周圍的山嶺皆是光禿禿的一片。
接下來有他忙的了。
不過這樣一來,他倒是可以放心的往空間內引進耕種動物了,麵積越大,生物圈的容納能力越強,自我調節能力也會越強。
楊正山在空間內待了兩天一夜才離開,鬱青衣有些奇怪他這兩天去哪裏了,楊正山把她帶到空間內,讓她也狠狠的震驚了一把。
隨後的日子楊正山就一邊感悟道意,一邊和鬱青衣研究空間內的情況。
。可即悟參心靜辰時個一出抽天每,來慢慢心耐和心恒要需,進漸序循要需道武的正真,關閉裏子屋在鎖己自把是不也,時一於急能不悟感意道
。化變些一了現出又內間空,移推的間時著隨,況情的內間空於至
。化變的流河是要主化變些這
。流河成聚匯終最,淌流外向續繼會還定肯後以們它,點終的溪小是不定肯泊湖些這過不,泊湖小些一了成形下山到流流溪些這,流溪條幾了成形才間時的天幾十,慢很的化融雪積的上山雪,山雪和水泉靈是就頭源的流河內間空
。布瀑的騰升霧水片一了成形,下而揚飄上之壁峭從就後然,餘有米千出流南向又,後地草過穿是則流河的成形水泉靈而
。原平大的方南向流終最,淌流下山向續繼會流水,後之滿蓄積潭水待,潭水的大很個一成形會又下山在落流水
。去流區地原平的方南著朝,起一在聚匯下山在會水河的成形泉靈和水溪的成形山雪後以,定確以可多不差後察觀過經山正楊但,成形全完有沒還域水,短太間時
。泉靈是就心中其,的低南高北是上體大形地內間空而
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。界世泉靈的大龐下眼合適不然顯劃規間空的來原
。去方地的他其到搬西東些一將以可全完他,了大麽這得變間空然既
。活生裏那在以可都也馬和羊牛,了出長草雜邊那等,域區原平的方南在放以可,地草如
。可即長生然自其任,了雨下能間空在現過不,便方很是不水泉靈灌澆是就。題問有沒全完樹果和樹茶植種,緩平很也,大很坡山的邊那,上坡山的邊東在放以可樹茶和園果如
。藥寶和果靈下留隻算打山正楊,上坪山的圍周泉靈,方地的別到移遷以可也的糟八七亂的他其
。到不做也理管式放粗連能隻山正楊,外之坪山,了騰折山正楊夠足,畝萬上有,大很坪山
。物植種各栽移,子種撒是就的做要山正楊以所
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