楊正山的戰鬥力提升了一大截。
「不隻是乙木神雷和太陽真火,還有我的唯我槍意!」
楊正山撫摸著長槍,雙眸閃動著雀躍的精芒。
長槍一直都是他的至愛。
想當年,他可是憑藉一杆長槍在萬軍之中衝鋒陷陣。
隻是後來轉修仙道,槍術槍法槍意就變得雞肋起來,讓他再也找不到那種近戰搏殺的快感了。
如今再次拾起長槍,讓他那顆沉浸的心再次煥發出新的生機。
「天地唯我,道亦唯我!」
低喃的話語從楊正山口中冒出,霧時長槍突刺,沒有進射的雷火,隻有一道槍芒攜帶著淩厲的破空聲,刺穿了陰沉沉的天際。
感受著那股怦然心動的意境,楊正山在半空中不停的舞動著長槍。
這一次他施展隻是單純的槍術,沒有那麽多花裏胡哨,也不像之前那般恐怖暴烈,隻有一種無形的意境縈繞在他的周圍。
在諸多神通道意麵前,槍道就不值一提嗎?
顯然不是的。
槍道又何嚐不是神通道意的一種?
如劍道劍意能速到劍仙之名,而槍道槍意又為何不能塑造槍仙之名?
劍道劍意為何能盛行於世?
槍道槍意為何卻隻能限製在武者之間?
這個問題很複雜,但並不是不能理解。
原因有很多,但主要原因無非三點,第一就是仙修更注重法術神通,戰鬥時多以法寶靈器為主,很少使用近戰的手段來戰鬥,因此如刀槍劍戟這些近戰武器不被當初主流法寶靈器。
劍器之所以能成為主流法寶靈器,主要還是因為禦劍之術的盛行,也就是飛劍,其本質其實已經脫離了近戰武器的形態。
第二個原因就是傳承比較少,大家都在修煉法術神通,都在按照以前的方式進行戰鬥,故而他們研究的方向也都是法術神通和法寶靈器,很少有人願意將精力用在研究一個新事物上。
這不是守舊,而是習慣。
有句話說的很好,這世上本來沒有路,走的人多了也就有路了。
仙道的路有很多條,每一條都是無數先輩用時間和精力踩出來的。
後人在踏入仙途的時候,第一時間選擇的就是先輩留下的道路,他們會順著這些道路行走,在半途中或許他們會有一些新的想法,但他們也不會再退回去重新行走,而是在半途重新岔出一條道路來。
雖然他們有了創新,但是他們的基礎還是先輩留下的道路。
就拿仙修的境界來說,煉氣丶築基丶金丹。
難道仙修的修煉境界就隻能如此劃分嗎?
顯然不是。
武者就是個很明顯的例證,修煉之道並不隻有煉氣築基這一條路可走。
隻是這條路已有無數人走過,已經留下了無數傳承,從而煉氣築基之法也就成為修煉之道的主流。
同理,法術神通和法寶靈器也成為了仙修的主流戰鬥手段,什麽槍道丶刀道之類的,
也就成了被忽略的存在。
再加上第三點原因,仙修與武者的實力差距,這讓很多仙修都覺得武者的很多東西都是比較低級的存在,刀槍劍戟之類的兵器,那是武者才用的東西,仙修根本沒必要研究這些東西。
就是因為這些原因,才讓槍道槍意無法得到仙修的認可。
楊正山喜歡槍意,對槍道有著情有獨鍾的情懷,所以他願意撿起長槍,重新修煉槍道。
而如今他已是金丹修士,並且對道意有了不同的理解,於是在他施展唯我槍意時又有了很多不同的感悟。
漸漸地,他的槍不再那麽張揚,不再那麽霸道,反而變得平靜起來,變得溫和起來,
就仿佛從一頭張牙舞爪的凶獸變成了一隻溫順的小貓咪。
但如果你真的覺得它是無害的小可愛,那就大錯特錯了。
。器利的人殺是它蓋掩法無也順溫再,器兵的人殺是槍
。息氣的虛太出透然居間隱隱,光冷道道出劃,尖槍上纏芒青,動竄蛇靈如杆槍。芒青尺半起竄地猛尖槍,步擰腰沉
。壘壁間空的宮仙境生了破打的舉易而輕卻,法槍的靜平來起看
。在存的破打鬆輕以可是不也那但,固堅壘壁界世的界世主如不壘壁間空的宮仙境生許或
。動波何任有沒卻上臉,芒精著閃中眼山正楊
。中口了入投子提菩紋九枚一出取然居他刻一下是可
wt.poo到請,節章新最書本看
。上意槍悟領了在用的豫猶不毫卻他,子提菩紋九枚一後最中手他是這
。腳一門臨差隻門入的意道之槍離距他而,意道的大強著含蘊也意槍到覺感能他為因是而,鍾獨有情過太意槍對他為因是不
。意道的新種一有擁握掌可即他,檻門道這過跨
。意道通神種三第有擁將即他在現而,了門入上意道通神種兩在經已山正楊,形無化身,通神榮枯
。多在不精在意道通神,說來土修丹金於對實其
。樓層一上更上意道通神種一在如不意道通神種多悟領
。界境為修升提法無卻但,力鬥戰的大強來帶以可意道通神種多許或
。質實成凝氣空遭周讓已卻,發不而凝芒鋒尖槍,光烏的硬冷著泛體通,力法成九了納聚因杆槍鐵玄,巒山鋼鑄如軀身丈十,立而槍持山正楊
。亮銀的小大尖針成縮終最,細越收越芒寒點一那尖槍,聲之擊相石金出發間動錯節骨,尾槍緊扣箍鐵如指五手右,身槍住穩前腹於沉臂左他
」!破「
。空虛的蒙蒙灰方後出露,裂碎層層即隨,痕白的密細現浮是先,過碾力巨形無被如壘壁間空的前眼,爆氣的銳尖起帶時間空破劃,影槍的致極到快道一有隻,華光的目炫有沒。出遞已尖槍,落未喝低
。跡軌空真的動帶勢槍下剩隻,乾抽被都風的內丈百遭周,那刹的痕裂破穿影槍
壁間空,時儘勢槍待。噬吞並一氣靈至乃音聲丶線光的圍周將,漪漣起泛空虛