「那好，後天出發吧！」
李萬年沒有著急走，今天晚上，他還要去和尹楚見麵，然後再組織幾位高手會麵，議定方案，最後再前往各地。
.......
李萬年不久之後就到了安國寺，尹楚此時和琉璃兩人討論了許多教義和經義。
「佛教認為破迷開悟，離苦得樂，跳出輪迴，最終涅槃解脫。
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而基督教認為信靠上帝，認罪悔改，因信稱義，永生天堂。
道教則認為順應自然，清靜無為，修身煉養，得道成仙。
婆羅門教則認為信仰梵，追求業力輪迴，梵我合一，最終解脫輪迴。
不知尹施主認為哪一種教義是能夠拯救萬民於水火的？」
琉璃和尚發難的，他也接觸過這幾種宗教的定義，包括伊斯蘭教，但伊斯蘭教和基督教信仰的是一個神，隻是理解不同，便沒說。
尹楚笑了笑：說道：「佛教和婆羅門教有些教義相通，但佛教更認為眾生平等，而婆羅門將人分為三六九等，兩者都認為人需要參與輪迴，最終超脫，但都是要人認可自己的苦難狀態，通過生前做一些事情，讓自己下一輩子過上好日子，或者不再受這裡輪迴之苦，但說到底，不過是自欺欺人罷了，因為沒人真記得上輩子的事情，
而羅馬教廷認為人生來有罪，需要信仰唯一真神才能救贖自己，既然人有罪，為何不將人磨滅呢，畢竟有罪當罰才是正義，如果通過懺悔和救贖就能洗去罪孽，這不是和佛教說的放下屠刀立地成佛一樣害人了嗎？」
尹楚說到這裡，琉璃的麵色就不太好看了。
「那麼尹施主還沒說你對道家的理解，畢竟你之前可是道門的天才！」
「道家認為人應該順應自然，但人的出現本就是改變了自然，比如大唐發明的這些東西，是順應自然發展嗎？完全是百姓在自救，所以，順應自然，將一切看淡最後的結果可能是餓死，更別說得道成仙了！」
尹楚還將道家學說也批評了，這就讓琉璃好奇了
「那麼尹施主認為應該如何做？所有教義都應該消失嗎？」
「當然不，我們要清楚的認識到，這個世界上的人有強有弱，如夔王殿下這般不世出的天子，他一人之力改變了孱弱分裂的大唐，北禦契丹，西禦回鶻突厥，交通四海，五穀豐登，在黎庶眼中，夔王就是神仙，是救苦救難的佛祖，是帶領人類走出絕望的上帝！所以強大的人才是神，是佛祖，是上帝，而強大的人不多，在夔王，在你我之間！」
尹楚直接說出了大逆不道的話，但卻讓人無法反駁，因為李萬年的功績根本就不是一個絕世帝王就能囊括的！
而琉璃知道，這位核心的思想就是強大的人類就應該被尊重和信仰！
「那尹道長認為佛教基督教等教就沒有存在的意義了？」
琉璃問道。
「意義還是有的，可以讓人變得溫和，讓他們繼續欺騙自己，但缺乏解決現實的問題！」
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尹楚如此說道。
「既如此，尹施主為何還要擔任羅馬教廷教皇？」
「我從未貪戀這個位置，我打算吸收諸子百家思想，融貫中西，創建新的宗教，讓人變得理性，從容，創建一個等級分明的導師製度！我們擁有嚴苛的考核標準，高一級的導師掌握武道或者科技或者醫學原理，大家依照自己的能力擁有不同的地位和權力，而處於最高地位的我，擁有一切的解釋權！」
尹楚興奮道。
「施主做這些，說到底不過是為了自己！」
琉璃明白了，本來還挺震驚的，但後麵發現還是離不開貪嗔癡恨，尹楚也逃脫不過，但要解決這些問題，佛家似乎也無能為力。
「當然，我為了自己，卻解救了世人，便是好事，不是嗎？」
尹楚並不反對琉璃大師的質疑。
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