複姓鮮於的，大多出自殷商王族後裔箕子支子仲，後屬於鮮卑族王族宗姓，鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代遊牧民族，屬蒙古語族，興起於大興安嶺。
鮮卑族曾是魏晉南北朝對中國影響最大的遊牧民族，起源於東胡族，分布在中國東北地區。為魏晉南北朝對中國影響最大的遊牧民族，起源於東胡族。
秦漢之際，東胡被匈基睜雀奴冒頓單於打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均搏早以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風俗習慣同烏桓、匈奴相似。公元45年鮮卑跟隨匈奴侵擾邊境，鮮卑才作為民族實體被中原王朝所知。
大雍皇朝定鼎天下時，鮮卑族還占據東胡草原，背靠大興安嶺山區，自成一國，守著遼地，附庸大雍。
隨著大雍皇朝國力日漸虛弱，外蒙蠻夷屢次三番攻打，蠶食鮮卑族地盤，現在鮮卑族草原平地的國土已經全部被外蒙占領，很多鮮卑族人被外蒙俘虜成為蒙人的奴仆，少數鮮卑族躲進大興安嶺山區山裡居住，也有一部分鮮卑族逃離戰亂，離開東北地區，遷入大雍生活。
鮮於嫣兒本是鮮卑族第一將門鮮於世家之女，鮮於嫣兒的父親是鮮於昭拔，鮮卑族第一名將，十年前，鮮卑族傾其所有與外蒙在多倫山脈最後一戰，戰敗亡國，鮮於嫣兒的父親鮮於昭拔也在那一役中，戰死殉國。
國破家亡，鮮於嫣兒幾經周折，淪落到了芙蓉樓。
今日，也正逢十年前鮮於嫣兒父輩鮮卑族的將士們，慷慨赴義，死戰不退，最後一戰的忌日，鮮於嫣兒前段時間鬱鬱寡歡，難以抒懷思鄉之情，芙蓉樓東家則為了鮮於嫣兒，才辦了這場詩會，詩詞以思鄉，思念為主題比試，今晚寫出最好思鄉詩詞的才子，鮮於嫣兒將單獨為其獨舞一曲。
聽完香鶯姑娘清晰儘詳的娓娓道來，李謙餘笑道：“相思，思鄉可不好寫，唐朝宋代已經有太多佳作了，宋代李之儀的卜算子，李清照的一剪梅，秦觀的鵲橋仙，唐代李商隱，王維皆出過此類的佳作，其中，蘇軾蘇大師的江城子，江城子·乙卯正月二十日夜記夢，更是千古絕唱。”
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鄭玄進包房之後，喝了幾杯美酒，人已興起，聽到李謙餘說起蘇東坡的這首詞，起身高聲吟唱道：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。”包房內眾女子，有的拿起樂器伴奏，有的擊打節拍，為鄭玄的慷慨高歌，而助聲勢！
李謙餘鼓掌歎道：“鄭兄率直任誕，不拘禮節，灑脫倜儻，待友人真誠仗義，頗具魏晉文士之風。”魏晉文人，是中華文化之中比較特殊的一個群體，文人的超脫自由、豁達樂觀和富餘追求理想的精神，魏晉文人情感基調慷慨悲涼，形成了一種格調勁健和藝術感染力強的風格，更代表了一種悲天憫人的信仰和理念。
六皇子的總管朱康，忽然對香鶯道：“敢問香鶯姑娘，李兄是堂堂三品大員家的公子，怎麼在你們芙蓉樓，隻給安排了偏樓西樓的包房，會不會有些太慢待了？”朱康想摸摸底，今晚有哪些大人物來芙蓉樓。
芙蓉樓分東西南北四棟樓，最尊貴是東樓，西樓次之，南北樓最普通。
“還請李公子見諒了，因為芙蓉樓文人詩會十天前，已經傳遍了京城的大街小巷，很多貴客，都提前派人來訂了東樓的包房，所以實在騰不出房了，要不然，以李公子的身份，必然是我們芙蓉樓最歡迎的貴客。”講完客套話，香鶯還直接講了今晚出席詩會的賓客，除了忠順親王府，西寧郡王府、北靜郡王府，禮部尚書謝迢，國子監司徒達等諸多貴客之外，還有一名尊貴的貴人，今晚臨時也決定要來參與詩會。
依香鶯所講，這位臨時起意的貴人，比前麵幾位王爺似乎還要尊貴，身份已呼之欲出了，六皇子心裡忐忑不定，不知是三皇兄？還是四皇兄要來？
香鶯與有榮焉的道：“今晚，當今聖上的四皇子楚王殿下，也將來參加詩會，與楚王一同出席的，有多名當今文壇名重四方的大才子，可見楚王殿下，是對芙蓉樓的詩會魁首，是誌在必得了！”
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