利亞之於俄羅斯人、三亞對於蘇軾，乃是窮山惡水煙瘴之地。這裡喀斯特地貌好看可不長莊稼！幾個月來，膠皮親眼目睹了施州衛的窮，特別是土家族底層百姓的窮。剛來的4月份天氣還涼，自己身上的冬衣都不曾打包壓箱底，在田間勞作的時候親眼見過進山挖野菜采果子的土家人穿著補丁摞補丁的單衣單褲，頭發似打生出來就沒洗過，一團團結成塊。負責任地講，少數民族同胞可是被漢族欺負慘了，被壓迫龜縮在貧困山區世世代代掙紮在溫飽線。
想到這裡，膠皮爽快地答應下來：“行啊，隻要軍屯不要來為難我們。”
潘嘉園大喜，招呼一行人都圍攏過來行大禮，慌得膠皮連連躲避。此時才明白過來，原來5人挑夫隊是一家子。
會不會觸犯大明律，窩藏逃兵該是重罪吧？鉗工生怕惹麻煩，要問清楚明朝戶籍保甲製度是不是也像後世的食品安全法一樣有名無實？請稍安勿躁。據老潘交代，明末是出了名的無政府狀態，隻要不聚眾造反，千戶所沒那閒心管跳槽這種雞毛蒜皮的小事。鉗工兀自不放心，又問你潘嘉園該不是趙壽吉派來的臥底！這種破事結義長兄可沒少乾。唐明皇當麵問安祿山你個胖子是不是想造反，你說安祿山能承認嘛！膠皮來不及出手捂住那傻小子的嘴，隻得背過身不敢審視老潘臉上無比的驚詫莫名。老潘把吃到的驚詫正在設法吞下消化，這時他老婆李氏站出來透露說乃是趙壽吉慧眼識英雄，判定梁山頭頂霞光腳踩祥雲乃大富大貴之相，便放最愛的心腹也就是自家老公過來吃口飽飯掙個前程。
“我全家在此，有半句虛言願遭天打雷劈！”潘嘉園隨之發下毒誓。
對方都賭咒發誓了，就別疑神疑鬼了。膠皮笑眯眯道：“我剛才還在罵於祥派老弱婦孺當腳夫，原來是你丈人丈母和老婆小舅子，全家都來投奔。老潘你--今年貴庚？”
“二十八。”
才28！你這麵相可是相當成熟呐。
膠皮接著問，“那，你在桅杆屯一年掙幾兩銀子？”
老潘，還是客觀來哉稱呼為小潘,小潘銀子見過不少,辦差時經常瞻仰蓋有官印的銀錠，所以他見過錢，如同銀行櫃麵人員。他又是可憐的人，可憐到小三十的人自來到桅杆屯之後正經沒掙到過銀子。隻聽他支支吾吾道：“早年從軍浙兵時倒也衣食無憂，自來到屯所餉銀所得甚少，額外要種糧打獵砍柴捕魚方勉強老小糊口。”
獵頭趙壽吉隱身，不代表他不為客戶爭取該有的利益，這層人情世故大家都懂。潘嘉園是小旗官、趙的心腹，半個自己人，過來勢必要許以高為加以善待。正常情況下跳槽肯定要向新東家拔高虛報原有工資收入水平，如此有利於開到更好的薪酬，而潘嘉園卻自曝家底，就衝這份難得的實在也不該虧待於他。隻是梁山上動嘴的不缺，動手的奇缺，新人來了還是得從底層基層做起。以後平台上的臟活累活都你家的事了！
新人是個好勞力，上了平台挑泥拌草搭了個土坯房子安頓下來。膠皮拿來消毒液給房子消毒，關照潘嘉園一定不要怕冷，全家下雲龍河好生洗個澡。再讓小大廚燒了桌菜給潘家接風洗塵，席間勻出些衣物相贈。潘嘉園老婆李氏比丈夫大三歲，身材修長骨感，渾身冒骨氣。她固執地認為自己一大家子受了恩惠便圖謀回贈，見穿越眾睡覺用的睡袋單薄，自說自話把自己僅有的首飾--一個銀簪子（結婚時丈夫所贈聘禮）去城裡換來棉花和被麵給穿越眾彈棉花做被子。而她全家隻有兩條6斤被，晚上睡覺不脫衣服，將被子橫著蓋。
昨天大太陽，新被子曬過後散發著好聞的太陽的味道（據說這味道實質是被烤死的蟎蟲散發的屍臭）。膠皮感動之餘告訴李氏，睡袋是零下20度的，看上去單薄實則填充的鴨絨，比新打的十斤被還暖和。心意領了，被子請收回去自用。看到睡袋被麵上鑽出的小撮羽絨，李氏心裡就全明白了，曾見過四川那邊有人把鴨絨縫在衣服裡禦寒的，隻是從未想過做成被子，是自己不領宋人行情。
這對夫妻可謂強強聯合，當為金玉良緣。
男的能打，無形中為梁山樹立起強者形象，為山寨帶來不少好處。第一件，他上山不久便有沐撫老鄉把鉗工失竊的帶挖耳勺的多功能剪主動奉還。第二件更要大講特講大書特書。
這天，一家五口人拉扯著彭仲華彭郎中上平台來指名道姓要鉗工出來說話。看架勢聽口氣是來吵架尋仇的，爺爺和父親手裡操著割草的鐮刀，來者不善！膠皮和曹少躲進屋子，鉗工也想躲進去把門鎖上當縮頭烏龜，對外架不住仇家叫罵踹門氣焰囂張，對內被曹少慫恿：“你是當事人卻閉門謝客，傳出去還要不要做人哩。”
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