，專門批給海商，後來見走海船到呂宋行商一年的利潤抵辛辛苦苦燒瓷器十年之用，便籌錢與人合股買了條大船，在廣州南洋間往返走私。前些年海上不太平，眼見好幾家掙下大家業的福廣商界朋友因船隊遭漢番海盜搶掠而敗儘家資，破家的破家上吊的上吊，於是及時收手返鄉。返鄉不退休，回到施州還做商人，拆借上萬銀子給覃記當鋪吃固定紅利，平日收購土家西蘭卡普錦緞販於蘇州，另多置田產收租子。洪水過後，以施州首富之身份捐6000兩銀子為鄉裡築路搭橋，多有善舉。
夷水（清江）穿城而過，施州城分南北，北貧賤南富貴。工地位於城南，在這待了有一年半皆為修建東家新宅。前些日子建成並粉刷完畢的二層小樓喚作明樓，建此明樓隻為放置東家早年走南洋時帶回來的半人高的穿衣鏡座鐘，此工藝品配上紫檀木底座供於明樓正中好似立佛受人瞻仰。明樓與後花園裡的基督堂一前一後相映成趣。才完工，城裡有頭有臉的顯貴蜂擁前來參觀這前所未見的大水晶琉璃銅擺鐘。泰森倒為東家擔憂，如此擺闊顯富就不怕惹禍上身？
東家姓刀，刀夢田，不是漢人，祖上本是雲南瑞麗一帶的東夷（傣族）。家中有妻、如妻、妾三房，育二子七女。大兒子生出來就是個智障，便果斷信奉耶穌了，於是小兒子刀鳳蘭太太平平長到17歲，生得聰明伶俐是刀家掌上明珠、施州第一闊少，要風得風要雨得雨不在話下。這位富二代在廣州時不願跟隨父親身邊學商，讓老父在蘇州置了處宅子混時尚圈。你道當今世界時尚之都為哪處？巴黎？大街上糞便汙水橫流的肮臟地。米蘭？還不及施州繁華。東京此時還叫江戶，窮得連飯團都吃不上。更別說被荷蘭炮艦開進泰晤士河炮轟鐘樓的倫敦。
當今世界時尚之都在蘇州。
萬曆之前，中國人對生活的理解基本就是勞作，是解決生存問題。萬曆後期江南及福廣一帶商品經濟高度發達，市民階層活躍，生活的含義也就變成了享受，上升到追求生活品質的層麵。東林黨不乾人事但樂於建設老巢，把蘇州府打造成時尚之都，服飾時尚一年一變甚至一年多變，男女樂此不疲。蘇州也是當時世界頂級奢侈品消費中心：珠寶飾品、古玩字畫、園林地產、香車遊艇、茶飲美食…迪拜、摩洛哥是400年後的蘇州。
這裡是頂級富豪雲集之地，刀家那點資本根本不入流，儘管刀公子苦練吳話勤學昆曲可總也混不進裡圈隻能在外圈晃悠。再有就是被他的夷人血統加純商賈子弟身份連累，即便是外圈人士對他亦有所鄙夷。因為蘇州士子圈不論玩啥都要牽強附會個文化出來，珠寶文化、古董鑒賞、園林藝術、茶文化、食文化等等都是文化都需要學識，你一姓刀的蠻夷土包子來湊什麼熱鬨。刀鳳蘭在蘇州多多少少是受了些地域歧視和華夷之別的，少年郎自尊心強，一氣之下便回到老家與父母團聚。刀夢田不惜工本資助兒子在蘇州混為的是讓兒子培養人脈混圈子，見兒子乾啥啥不行雖懊惱卻欣喜：歲數大了，兒子呆在身邊儘孝總是最好。
刀鳳蘭今日儘孝了，奉父命趕來新宅工地收買人心，給工匠發放消暑錢。他身為傣族但已完全漢化，上身敞襟闊袖的薄綢夏衣，下身寬褲腿的純白絲綢燈籠褲，因嫌燥熱，不再親手散錢，讓管家執錢發放，自己坐於涼傘下搖起湖州折扇把起小盞喝著洞庭茶，覺茶水稍苦，小指頭翹起，在小碟裡揀細小些的冬瓜糖含在嘴裡。
泰森擠在領取高溫費的民工隊伍中亦步亦趨暗自竊笑，笑二少爺秀發披肩塗脂抹粉。後世裡在國外見多了怪異打扮的朋克、國內電視上以陰柔為美的偽娘小鮮肉、酒吧裡的動漫真人，當他親眼目睹刀鳳蘭的裝扮時不由感歎400年前的明朝少年絕不輸給後世那些膽大前衛的時尚達人。明朝當真有趣的緊！塗脂抹粉的男人即使在後世也被視為病態批判，並不為社會廣泛接受。
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