絕境，人心渙散堪絕望。你難，你能比鬆潘大草地上的紅軍還難？要論絕境與絕望，爬雪山過草地時衣衫襤褸死傷無數的中央紅軍才有資格說這四個字吧。有條件上，沒有條件創造條件也要上。
泰森不自禁地深吸口氣，伸手摸起鼻子來。這時倘若注意看，會看到他眼睛稍稍眯起，眼神中露出濃濃殺氣。沒有步槍大炮，老子也要拉起梁山軍用大刀長矛跟他後金韃子打到底！--泰森陷入深長沉思中，以至於少男們一曲唱罷之後跟著刀鳳蘭學打詠春竟自熟視無睹。
“林師傅—林師傅…”
叫了幾聲才被喚醒。泰森定定神，道：“好，好，好。”
泰森的三連好隻為他自己決定抖擻精神負重前行。刀鳳蘭以為師傅在讚許自己的拳術，向小友們介紹道：“林雲師傅是我詠春拳獨門傳人。林師傅家世頗為傳奇，居城西沐撫司梁山…”
其中一個是蘇州同知的外甥女婿，當下欠身唱個喏，“在下方以慧，自負對拳經素有研習，卻不知詠春淵源何處？”
方以慧！娘格起來，這名字聽上去有些熟絡。略略一想，“方以智可是你本家兄弟？”
方以慧稱奇道：“正是，林師傅認識家兄？”
不認但識，這種薛定諤的認識沒法說。泰森隨便扯了個謊搪塞過去。
刀鳳蘭極力想讓自己的便宜師傅在各位好友前露個臉：“詠春拳喜貼身短打，最是適合方兄練習。你跪下磕三個響頭，林師傅可收你為徒。”先前曾想正式行拜師禮，奈何泰森不敢誤人子弟，死活推辭不就。二人不以師徒相稱，故刀鳳蘭隻能稱呼‘林師傅’不敢尊呼‘師父’。他以為泰森教拳有所保留，此時想借故舊事重提。
泰森問刀鳳蘭：“學武何用？”
方以慧搶答：“下可安身自保，上可上陣殺敵。朝廷新近遼沈大敗，我等無不義憤，願效仿稼軒投筆從戎抗擊金兵。”說到打仗，他白淨的臉蛋漲得通紅，拳頭握緊，好像禍國的建奴就在眼前。
泰森對著小憤青輕蔑一笑，搖搖頭道：“武藝隻在街頭毆鬥有用，千軍萬馬之前縱使三頭六臂又如何。退敵在於嚴明軍陣在於槍械機弩。”
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“林師傅所言極是。機弩槍械是為武備機械，本朝初始朝廷便有遏製民間製作機械的法令。此法度時至今日雖已荒廢，對民間操習火器卻管束甚嚴。爹爹曾在家打製鳥槍，改良擊發機關，無奈炸膛事敗，未能有所斬獲。”
刀鳳蘭急不可耐點頭應道：“方伯父所造鳥槍以機關內置火石代替火撚以油紙定裝鉛子彈藥一體，心思極機巧！”
‘本朝初始朝廷便有遏製民間製作機械的法令’，難道說明朝打壓科技遏製發明創造是曆史真相？泰森迫不及待將問題擺出來。關於此事，刀鳳蘭頗有話要說，當然，都是搬的他老頭子的磚。刀員外做外貿的，深諳東西文化碰撞和文明對比。聽了小刀援引老刀‘過於真相，不便外傳’的分析比對，泰森得以管中窺豹洞悉事情的始末。一句話：中華文明太過強大、過於早熟。
科技是雙刃劍，如果被壞人掌握了，就會有人造新冠病毒禍害全世界，就會有軟件後門偷竊他人的勞動成果。《老子》有雲：使有什伯之器而不用。《莊子》有雲：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備；純白不備則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。
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