穀子說道：“大哥，父親在世時常教導我，人不可不念舊，亦不能沉湎舊事，來日方長往前看。”
泰森白了曹少一眼，“尼瑪是個男人麼，成天的多愁善感嬌柔作態。”曹少沒興趣跟泰森吵架，起身到屋外。不知怎麼的，剛才突發莫名的歡喜和幸福感，簡直要繃不住喜極而泣。見穀子跟著出來，便拉著她的手說道：“妹子啊，那時在你老屋裡養傷，曾立下雄心壯誌，剛才大哥驀地一下就認定了來日定壯誌可酬，驚天動地的大事業便捏在了手心裡，我這是喜自悲生。”
“我懂得。穀子也覺著大哥的宏圖大業來得會比預料的更快。”
“你真這麼想？”
“嗯。”
曹少把穀子的手掌蒙在自己眼睛上，再放到嘴唇上，狠狠親吻著恩人兼愛人的手。放下愛人的手，曹少整理了下衣服，雙手猛一抱拳，彎腰行禮，“曹少謝過楊穀菡！”
經曆數年的低穀，那段淒慘光陰現在都不敢回頭想。尋死正是他萬念俱灰之時，生死之間伸出手拉他一把的正是你楊穀菡。而今歡聚一堂唱歌唱戲讓他產生恍若隔世的感覺。忍耐、蟄伏、挨罵、挨打、受苦受難、忍饑挨餓…不想了，向前看！
有道是：昔日齷齪不足誇，明日看儘長安花。
膠皮洗漱清爽後守在門口。
昨晚上文藝彙演氣氛熱烈，不好攪了大家興致，所以牧場的事忍住沒說下去，今天早上一定得和他們說開，否則李尚運來的奶牛難逃成為牛肉乾的噩運。
梁山圈地運動再次受到土司勢力的抵抗。
梁山的地盤現囊括沐撫峽穀（恩施大峽穀）周圍近180平方公裡範圍傳統區域及原巴東、魚木寨兩司。還不包括各處的礦洞飛地，礦場在深山中的無人區沒人會來找麻煩，而來鳳山牧場跟容美地界相連，容美派兵阻攔梁山奶牛綿羊進入。
一個巴掌拍不響，悍勇的東北人在蘇州人麵前不屑將拳頭舉起來。兩個巴掌才拍得響，攜攻滅魚木寨餘威，驕傲的放牛娃牧羊人把身為梁山雇工的自豪感發揮到極致，別看他們對容美邊防軍彬彬有禮，骨子裡卻看不上你，無視容美三令五申，每日照舊將牛羊驅趕過去吃草，今日越過三八線1米，明日過1.1米，頗有後世阿三的無賴風範。
氣憤的容美邊防軍交涉無果後按律扣押越境牛羊。牛羊弄沒了是要賠錢的，牧民要求領回寶貴的生產資料，可能語氣強硬態度生硬，牛羊沒要回來，人也被扣住押回容美收監。
牧民本不是梁山眾，當初人手不夠，於是把牛羊分包給附近土漢山民幫著放牧。容美要抓人，漢人丟下牛羊一溜煙跑路，土家人責任心重，護住牲畜寸步不讓於是被抓了。被抓的土家屬建始司，建始土官樊寬甸修書容美要人索物，反被田更年送了四個字‘為虎作倀’。
胡燈照瀟灑的意思草擬了個外交照會，發向容美提出抗議：梁山是熱愛和平的，追求與各羈縻司和睦共處，故未予追究昔日攻伐我之舊怨。容美理應息事寧人歸還扣押之人畜，否則我將保留采取進一步措施的權利。關於‘不識相就揍你’之說，胡燈按瀟灑原話寫下‘勿謂言之不預’。胡燈抄寫外交辭令之時即提出顧慮，田更年的脾氣記吃不記打，從來不曾識相過。他若不識相便真要出兵討伐？
瀟灑自信滿滿道：“鶴峰兄放心，打與不打在我不在他！”
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兵者，國之大事。容美是棵根深葉茂的荊棘樹，拔掉他何其難也。瀟灑隻是不肯示弱要逞口舌之快，他哪裡想得到田更年一如胡燈所料的不識相，讀過照會後一氣之下竟然將扣押的3個建始牧民梟首，又將石灰處理過的首級扔在了來鳳山牧場梁山側。好脾氣的瀟灑已騎虎難下，暗地裡埋怨自己對事欠缺分寸拿捏不準。
分寸拿捏不準的還有田更年。在他習慣思維裡，施州土人命賤如螻蟻，砍人腦袋隻為表明容美決不妥協的強硬傳統，哪知捅到了馬蜂窩。梁山可以破財，但穿越眾思維意識還保留著他們那個時代的特征--人命關天。
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