官員紛紛向他打招呼，要求將身患重疾的親戚朋友帶去梁山治療。談判結束那會兒，返回的隊伍中參雜有五六十輕重病人隨行。這批病人身份高貴，人分兩類：大明致仕高官在任顯貴，以及他們的至親摯友。他們來到梁山指名道姓要看穆慧芸的專家門診，先期慕名而來的幾個如願以償，因能滿足膠皮的虛榮心得到了她的悉心診治，這批帶有小白鼠性質的不治患者病愈返家後引起了空前轟動--怎不令人心動，死馬來梁山轉一圈就能活蹦亂跳地回去！
所以說瘟疫很烈後勁很大。意想不到的，正能量的，很大的後勁。
有的人活得累是被盛名所累。膠皮不貪虛名，她有太多的工作要做，不可能把時間花在懸壺濟世治病救人上。當她的醫術不再需要被證明時，熱情和興趣隨之大減，於是拋出三不治言論。
哪三不治？
非三品官秩及以上者不治；非半死不活者不治；非重金相酬者不治；該言論始作俑者其實是曹少，他麵對膠皮質疑時解釋：非是官民有別，狗眼看人低。三不治體現你的價值。不然，為毛專家門診500塊，普通門診才5塊呢？
當下梁山名醫有四，外界傳為梁山四大聖手。排名第一的當然是人稱齊天大聖的膠皮。排名第二者理所應當彭仲華，江湖人稱通天大聖，這位當年找不出穿越眾水土不服病理的老中醫現已中西醫融會貫通，醫術僅次於膠皮。彭醫生不光會醫人更會做人，他哪裡敢自居第二，定要將次席讓於謎天大聖楊穀菡，定要將梁山人民醫院副院長位讓於穀子。排老末的便是那慕容天賜，梁山刀法爐火純青，人稱平天大聖，因擅長外科手術又號慕容一刀。
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梁山人民醫院新址其實還在建設規劃期，分門診樓和住院樓兩幢建築，由於是特種建築，泰森行事較小心，工程進展緩慢，項目仍停留在圖紙上有待充分論證。
所謂舊址，即從疫情期間盤踞於梁山職業學校、梁山小學部分校舍及其學校操場上的大小幾十頂軍用帳篷，疫情過去，現已歸還全部教室，學校完全恢複了教學工作。但職校操場未予歸還，軍用帳篷似打了地基紮了根。這種占了不走的癩皮狗作風令房安東十分不滿意見很大。而更加破壞正常教學秩序的、對在校學生造成極大負麵影響的，是住在病房帳篷裡的幾十位富貴病人及其仆役隨從，他們奢侈排場極大破壞了房安東倡導的梁山職校‘艱苦樸素、奮發有為’的校風。
他是校長，有責任有義務維護學校利益。
梁山職業學校教學樓裙樓東廂房，校長辦公室。
校長辦公室緊挨著樓梯，因為校長最愛看師生們人來人往，就好比資本家最愛看銀行賬戶的流水餘額，舉目之下滿滿的成就感幸福感。辦公室麵積十來平，擺放著房校長用慣了的從老家搬來的老楠木案椅，一對梁山特色單人沙發，四件家什幾乎塞滿整間校長室。牆上掛兩幅硬木鑲邊的大理石對聯，另一麵牆掛文征明真跡。小物件小陳設也多為其巴東家中書房舊物。室內邊邊角角各色花草見縫插針，南窗沿上君子蘭沐浴陽光長勢喜人。師生們喜歡到校長室作客，喝一口淡茶、聞一鼻子花香、聽一席雅言，故校長室人稱‘雅室’又有別名‘君子堂’。
雅室相去操場上的住院帳篷不遠，雅室之雅看來難敵對麵的媚俗。聽說那個新來的病人是揚州府的大鹽商，超級富豪有異於常人之舉，竟對又悶又熱的帳篷情有獨鐘，住了月餘住出感情來了。身體大愈之後不急著走，添180兩金子再租下頂帳篷，自己住上了單間，專挑早上八點鐘學校開課時與丫鬟風月齊鳴琴瑟和奏。此刻仆從10餘人端盆送水的梳頭更衣，伺候主人床戲儘興洗浴完畢後出帳放風。
好比是學校左鄰洗浴中心右舍洗腳房，縱然好脾氣的房安東終於坐立不安，昨晚上想了整宿，今天決定再找教育部部長予以嚴正理論，並下達最後通牒。要是不答應，校長一職另請高明。老子草泥馬不乾了！
從外麵張望，雅室裡空無一人。房安東其實躲在窗下，用學生製作的簡易潛望鏡密切觀察操場上動向，他守株待兔，等著教育部長穆慧芸的大駕光臨。膠皮此時正在醫院特別過問一病患，老趙特地打招呼讓多加照應的，此人其實無甚大礙，年過四旬無子嗣，特前來求子。膠皮感覺不爽，又不能當著病人麵發火，草草應付兩句說道：“我們這裡不能包治百病，也有看不好的病，請另尋良醫。”
病人三代單傳，到了他這裡要斷子絕孫，事出緊急，隻當膠皮不肯醫治，哪裡肯善罷甘休，當下打滾撒潑：“齊天大聖菩薩高抬貴手行行好啊！您聖手菩薩您送子觀音，可憐我孤墳前無子孫化紙燒錢…”說到錢，他立刻茅塞頓開，令管家取來疊銀票，“活菩薩，咱，不差錢！”
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