肆：“比之大人在京城所編練火器新軍如何？”
“梁山快槍火炮天下無以匹敵，回朝我自當稟明聖上。”
徐光啟要稟明聖上什麼？很容易猜到：‘皇上，梁山火槍須臾間可連發五彈，火炮開花彈及數裡遠，可破建奴鐵騎’
果不其然，徐光啟道：“梁山司軍力強盛，可為朝廷出力，揚我國威複我失地。”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
明朝失地多了，中南半島、西域、西藏、遼東…聞老憤青若穿越過來定要笑話自己所作《七子之歌》矯情小氣，澳門、九龍彈丸之地比起大明丟失的幾百萬平方公裡疆土簡直九牛一毛，要慷而慨奮筆疾書《百子之歌》的。
徐光啟當下所說失地特指奴兒乾都司的遼東地域。梁山已經做的和正在做的事就是徐光啟想乾而沒乾成的事，梁山大力弘揚的事就是老徐頭欲加推廣的事。知識分子最愛知己，老徐真心專心對梁山好，內心已把穿越眾當成了朋黨知己。對知己還有啥不能說的，不說便是不夠義氣。“鶴峰兄留步…”
胡燈閒來沒事，要求他全程陪同欽差訪問團的。他對打打殺殺一向沒興趣，更聞不得硝煙味，故一馬當先走出炮陣地，距離徐光啟十萬八千裡，聽不見來自遠方的呼喚。欽差團中一人撒丫子飛奔而出，“胡大人留步。”
來人自報家門，東廠端木賜。端木賜字子貢，儒商鼻祖、孔門十哲，文廟裡陪著孔聖人享香火的存在。胡燈十分詫異，不由道：“端木賜？”他父母族人定陽氣衝天不怕鬼叫門，法力無邊不怕遭天譴！
東廠番子端木賜出身貧寒，老夫目不識丁，中年得子便興衝衝給兒子取了個‘賜’字。這對父子一樣的性情，後來得知詳情偏不肯改，情願一力承擔後果。先賢叫得，為何我叫不得！古往今來天下人重名的多了！
牛逼，我喜歡！胡燈恨不能捶幾下東廠番子端木賜的胸膛，以示崇高敬意和莫大好感。
親眼見證到梁山軍火炮又狠又準，徐光啟和端木賜均認為到了向胡燈解惑的時機：朱燮元兼領朵甘司，實則為西海蒙古治下的康巴藏人與奢安叛軍眉來眼去，大有統一行動的危險。
後世裡，你若自駕318國道，出瀘定往西就能吃上正宗的藏餐，瀘定以西便進入藏區，便是康巴地區了。而在今世，藏區主要為格魯教派控製的烏斯藏和西海蒙古控製的朵甘兩塊，整個青藏地區事實脫離明王朝中央統治，最起碼的羈縻都已名存實亡。出雅州（後世雅安）就算出國了，與雅州近在咫尺的成都是不折不扣的邊境城市。
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