時就醫。
女人豈肯丟掉這千載難逢的免費就醫之大慈善，一屁股坐地上撒潑耍賴起來。官府差役隻得將人架起，在其‘女人何苦為難女人’的歇斯底裡中丟在了大馬路上。
膠皮頭上頂著超級光環，那可是滅了大鼠疫的齊天大聖！大江南北誰人不知。她四處流竄，到了一地隻要往那一坐，十裡八鄉府城內外的病患聞風而來，隊伍之壯觀不遜於北邊造反的流民大軍。搞得各地官府如臨大敵，紛紛派出駐軍在大道小路做甄別搞維穩。紛紛聘請郎中當專職甄別員，先設一道卡，把非血吸蟲病患者勸返。如此聲勢浩大倒是歪打正著，穆神醫二滅瘟神的事跡從民間傳到官府，再從地方官府奏報到皇宮大內，可謂影響巨大。
在大內裡，如此利國利民的好事也有人站出來說閒話說壞話。這不奇怪，林子大了什麼鳥都有，其中的一隻壞鳥正是奉聖夫人客巴巴。
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不過咱們得講道理，客巴巴也沒有昧著良心胡說八道，比那些唯恐天下不亂的言官禦史正直多了。她首先肯定了膠皮此舉利國利民，但其心中不爽，所為何來呀？因為奉聖夫人患有不孕不育之絕症，和天啟同床多年竟未留下一男半女。她曾屢次托魏忠賢傳話，亦屢次親自修書梁山，請膠皮來大內給她瞧病。哪知梁山這邊置若罔聞，根本不鳥她。這讓她很沒麵子很傷自尊。如此，她向天啟帝進讒言道：“在穆神醫眼中我奉聖夫人還不如鄉野村婦。蔑視本宮就是蔑視朝廷，我看那梁山有不臣之心。”
本原曆史上天啟一朝整7年，海內升平幾無大壞。你硬要說朱由校是個不理朝政的木匠皇帝，他本人可不答應，嗯，老百姓也不答應，當今聖上可聖明呢。你聽聽朱由校是怎麼說的：一來鄉野村婦也是被架出去丟地上了，故你二人平等待遇，不存在堂堂奉聖夫人不如村婦之說。二來穆神醫隻是神醫，醫病不醫命。她又不是送子觀音，你有這份閒心發牢騷，還不如多去觀裡拜真神。”
你看看，人家說的多好。這隻是朱由校兩夫妻說悄悄話，身邊並無史官拿著梁山生產的鋼筆記錄下來，故天啟帝這番深明大義的言辭無從傳到膠皮耳中。其實朱由校心裡暗暗發笑，心說朕養的那些言官禦史比你這長舌婦歹毒百倍，他們呈來的奏折上多的是揭發梁山收買民心圖謀造反的言論。
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