五七後的第二天，最後一撥親友團雖遲卻至。
從武當自發趕來的道班沒能趕上五七的末班車，他們知道消息遲了些，加之途中因趕時間翻了車馬，故而誤了時辰。道士們一合計，決定突破傳統特事特辦，在鉗工墓前為其進行為期三天的水陸法場。
那天，化工總廠汽笛長鳴，武當道長接過穿越眾撰寫的一句話的悼詞，深情念白：“鉗工，我們敬你念你想你。”將親人的悼詞在他墓前焚化後，正式開始法事。
武當，皇家道場。從武當法事道班不請自來的那一刻起，全體梁山眾知道梁山二字已經走進了皇宮大內！而且人人相信，武當道班來遲決非獲悉遲緩更非車仰馬翻，而是皇家的決策晚了遲了。
但這沒啥，好飯不怕晚！
地震摧毀大壩，水庫蓄水摧毀鋼廠，鋼廠裡流出的熾熱鐵水引燃附近山腳下的原始森林。青山禿、煙灰出，直到現在，山腳下仍有星星點點的複燃的火苗，仍有黑煙不時冒出。鼻腔中充斥著焦臭，眼睛裡飽含著熱淚，隻因放眼望去滿目的瘡痍。
泰森扶著瀟灑，曹少扶著膠皮，四個人站在平台崖上默默無語，審視著曆經千辛萬苦創建的家園。
泰森突然開口：“我們這代人從小被教育要擁軍熱國。我們為什麼要擁軍愛國呢？曹少大三那年暑假，我和他去了川西，去了鬆潘的若爾蓋濕地。若爾蓋濕地不濕，水位下降退化成草原了。可這裡就是當年部隊走過的草地沼澤，要了一萬多先輩性命的大草地。不滿諸位，我這兩天不知怎麼著老是在電腦裡查閱那段遠征的資料，裡頭關於過草地的一段話寫得不錯，背給諸位聽：這是雙腳老是浸濕的地方，是馬足掌印立刻消失的地方，是人和馬陷進泥濘中即使僥幸被拉扯上來也要在寒風中戰栗的地方。當戰士們終於看到若爾蓋班佑那幾座藏民的氈包和一片柳林時，仿佛是行將滅頂的人抓住了諾亞方舟，由地獄重返了天堂。”--“是不是抽象了散文了？我這兒還有具體的，關於過草地，據王平回憶，他曾率領一個營帶著糧食返回熱曲河準備迎接滯留在這裡的傷病員。當他趕到河邊，用望遠鏡看到對岸有700多個戰士背靠背坐著一動不動。等過河後才發現坐在地上的700餘名戰士全都已經犧牲。他們犧牲在黎明前的最後一刻，他們距離生隻隔了區區幾十米寬的熱曲河。部隊過草地的第二年，當地挖藥材的牧民就發現了由於下雨而暴露在地麵上的一片片戰士屍骸，十幾年以後又是采藥的牧民在另一處又發現了更多的戰士屍骨。從卓克基進入草地，到草地儘頭的班佑，短短7天有萬餘人犧牲在了草地裡。而班佑村並非樂土，當時藏民百姓帶著糧食逃走了，許多戰士儘管躲進了村裡的牛糞房取暖但還是因為饑餓和寒冷失去了生命。部隊離開後，藏民看到很多房子裡都有死去的戰士，清理時發現他們的遺體都非常輕，一隻手就可提起。”--“那是怎樣的一種悲壯！”--“所以我從不懷疑中國會好起來，我始終對中國的未來有近乎盲目的樂觀。”
泰森鮮有如此完全唯心主義的五毛言論，眾人都帶著詫異看向他。
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“看什麼看！”原本雙手插兜的他此刻左手貼褲縫，西北望，向埋骨於雪山草地的先輩行軍禮。“隻有經曆過地獄磨難的人最有資格建設一個天堂！”泰森把手卷成話筒向著遠方喊道：“鉗工，你安息吧。”
鉗工有條忠實的走狗，二人感情篤深，用此人的話來說便是‘項部長對我有再造之恩’。萬沒想到對鉗工的離去最悲痛、最傷心傷肺、受打擊最大的不是膠皮，也不是一夜白了頭的瀟灑，竟是趙冠勇，居然會是趙冠勇。
也是不難理解，這麼多年阿大一直跟著鉗工乾，此二人有師生、上下級、朋友、叔侄四層親密關係。從鉗工被困山洞那天起阿大便沒了魂，一段時間以來，晚上要麼失眠、要麼做噩夢。這天晚上趙冠勇難忍思念之情，又到鉗工墳頭痛哭一場，許是哭靈時出得渾身大汗，下平台回家的路上受了風寒，夜裡便發起了高燒。彭潤玉伺候丈夫躺床上休息，順手把趙冠勇衣褲掛在了床欄上，擠了條冷毛巾給丈夫敷額頭。翻遍家裡抽屜櫃子沒找到星兒半顆藥丸來，夫妻二人身體均健壯，從來就不曾有過頭疼腦熱，家中連個風油精亦不曾有備。彭潤玉坐在床沿上眼看著丈夫閉著眼睛說胡話，看著丈夫被眼淚泡腫的眼睛，也兀自流淚不止，重重歎了口氣，“老天爺啊，項部長隻積德不造孽，你卻為何要收他！”又摸了把丈夫滾燙的額頭，知燒得不輕，在床頭櫃上放了杯白開水，跑去平台醫務室拿藥。待她拿著西藥和中成藥走到家門口，隻聽見屋裡傳出一聲嘎嘣脆的槍響，她大驚，撞門而入，隻見自己丈夫趴在地上，脖子上血肉模糊，汩汩而出的鮮血片刻間流淌蔓延開來！
趙冠勇身居高位，梁山的高層乾部都配有手槍。從當時現場情況判斷，他並非死於自殺，應當是高燒下神誌恍惚，想把掛在床欄上的衣服放放好，不慎觸碰到槍支，死於手槍走火。一般而言，自殺往往選擇下頜、太陽穴兩處，而趙冠勇是頸部中槍。
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