那年的建奴個個都是健兒，那年的八旗子弟個個都是上檔次的箭手。偽滿洲大金國所謂騎射立國，二十萬射箭又快又準的獵手們夯實著這個偽政權的基石。就像這位綽號十三漢的兄弟，打記事起就會射箭，一直射到28歲。射箭從遊戲升級到謀生的技能再成長為殺人的本領，手裡的弓從玩具弓升級到軍用複合弓，獵物從老鼠和貓升級到人。若不死，他還會一直射下去，從28歲射到83歲。因為他的爺爺就是活到了傳奇般的83歲高齡才咽的氣，咽氣之前把自己的複合弓當做傳家寶傳給了家裡的大頭曾孫子。
家中的大頭孫子、擺牙喇兵，鑲藍旗第十三條好漢、下五鑲藍旗新晉牛錄章京王哈什有理由相信自己能把鐘愛的射箭愛好維持到83歲高齡。瑪法（爺爺）活到了83，阿瑪（爸爸）今年75還能下地耕種上馬騎射，王家有長壽傳統。
他王哈什家族有別於那些剛剛脫下獸皮衣服和魚皮帽子的女真蠻子，王哈什亦以家族為榮。十年前的十三漢實實在在一驕傲少年，很看不起身邊及上頭那些個亂認祖宗的通古斯人，明明和女真人八輩子沾不上邊，卻有臉號稱自己建州女真。你他娘的若真是女真後裔，想你祖宗被蒙古人殺得十不存一幾近滅族，這血海世仇為何不去報，反而和蒙古人娶親嫁女變成兒女親家了。
說到兒女親家，王哈什更是有一鞭一血痕的深切記憶。20年前，王哈什18歲，堂侄15歲。15歲的堂侄被迫將青梅竹馬的發妻降為小妻，去迎娶愛新覺羅家的塌鼻梁。才8歲的少年郎王哈什挺身而出為堂侄打抱不平，在族議上說了句‘我海西棟鄂兵強馬壯，何懼愛新覺羅氏。怎堪與茹毛飲血、獸毛未脫的野女母獸聯姻，怎堪俯首聽命於與人為奴的愛新覺羅氏’
為這句大逆不道的話，王哈什的壽命差點定格在了8歲。在眾人的苦苦哀求之下，部落首領何和理念其年幼無知沒有殺他，用沾上鹽水的鞭子抽了8鞭，鞭鞭見血，一鞭一血痕。後來父親在給他療傷時語重心長地告訴勇於直言的兒子：“孩砸，你可知道大明殺神李成梁對努爾哈赤親如己出？”
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“孩兒知道，盛傳努爾哈赤實為李之私生子。”
“知道就好。交惡努爾哈赤便是交惡大明天兵，棟鄂還能有活路嗎！”
王哈什被點悟了，原來愛新覺羅黑惡勢力背後的保護傘正是大明殺神李成梁及其數萬天兵天將。認命吧！
8歲的王哈什悄悄把寫著堂侄給自己起的漢名‘趙瑞’的紙片燒成了灰，更把棟鄂部祖宗前宋皇室越王趙偲留下的貴胄血統和驕傲思想挖坑埋了。
當年的奴才翻了身，當年的天兵變鼠輩。背上的舊傷疤猶在，又添胸前的新傷痕。經曆了童年時代的思想大震蕩，王哈什有來由平添了對漢人後代的恨：哀其不幸又怒其不爭。在他手裡的漢人阿哈們享受著更加非人的待遇，動不動就對漢人阿哈棍棒加身的章京大人往往在動手之前先動口：“你們這些辱沒祖宗的奴才...”
好在後金軍中均是些大字不識一個的老粗，不會去追問並附會‘辱沒祖宗’背後那深刻的複雜的心理活動，無人去檢舉揭發他混亂的政治思想傾向。加之他驍勇善戰，政治正確且軍功顯赫，在不久前的黃台吉軍改中被提拔為第一批牛錄章京。所謂章京便是先前的額真，改了個名字。細品起來，這可不是改個名字那麼簡單。
1616--1628年屬於努爾哈赤時代，後金軍實行部落兵製，是典型兵民合一的八旗製度。八旗初建時兵民合一全民皆兵，凡滿洲人員皆隸於滿洲八旗之下。旗之組織具有軍事、行政和生產等多方麵職能。八旗兵丁平時從事生產勞動，戰時荷戈從征，軍械糧草自備，沒有軍餉。屬於典型的部落兵製。黃台吉曾評價說‘我國出則為兵，入則為民，耕戰二事未嘗偏廢’。
在樣邊長城和通州吃了敗仗之後，黃台吉為自己痛徹心扉的痛心病找到了治療方案：一邊嘗試與明朝言和，一邊改革軍隊編製。並於今年將新軍製落實下來，即半職業常備軍製。兵製半職業化，一定程度上就有了明確軍事建製的常備軍隊。
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