蒲津渡，黃河上有史可考的第一座浮橋。1989年的清理發掘中完整出土了唐開元十二年（724年）鐵牛四尊、鐵人四尊、鐵山兩座、鐵墩四個、七星鐵柱一組、明代防護石堤。鐵牛還原在了唐代原址處，腹下有6根鐵柱斜前連接，每根有反向伸出的鐵足插入岸堤鵝卵石中，功能同地錨。鐵牛重30噸，地下底盤和鐵柱重40噸，牛尾有鐵軸用於拴橋索。側有鐵人作牽引狀，或代表維（回紇）、蒙（突厥）、藏（吐蕃）、漢四族。渡口兩岸應有八組鐵牛，西岸陝西大荔的四組一直沒有找到。
發掘顯示唐蒲津渡最深處距今地表6.5米，有一道曲拱梯形石堤，石條間貫注鐵錠以米漿白灰泥粘合縫隙，堤基下有密集豎釘的柏木樁。
北宋治平三年（1066年）浮橋再度毀於洪水，僧人懷丙用兩艘載滿砂石的大船利用浮力把西岸三隻鐵牛拉了上來，該典故被編入小學語文課文《撈鐵牛》。蒙金戰爭期間蒲州城遭重創，鸛雀樓、蒲津橋被焚毀。蒙元入主中原後上遊植被遭破壞導致生態惡化，此後曆經長達二百餘年水患無數次改道，‘三十年河東，三十年河西’就產生於這一時期這一河段。浮橋雖毀鐵牛地錨仍在。終於，明後期一次黃河改道淹沒了西岸四隻大鐵牛。原本有鐵牛作為錨定船索的地錨，即便橋身毀損浮橋也能很快架設修複，但這次橋廢渡絕。民國初年東岸鐵牛也被淤泥掩埋，從春秋到明朝史書不絕的黃河第一浮橋就此消失。
因兒時語文課本之念想，為祭奠一去不回頭的童年時光，蒲津渡及其鐵牛鐵人榮獲國3之殊榮，此不是為外人道也。故而我們的韓大人專程走這趟亦是枉然，看不出端倪聽不出弦音。
離開滿目瘡痍的蒲津渡和屢傳佳音的鶯鶯塔，韓爌一行人車駕前往黃河岸邊的鸛雀樓。
鸛雀樓始建於北周(約557-580年)，原為黃河邊軍事戍樓。唐代河中府著名風景勝地，與武昌黃鶴樓、洞庭湖嶽陽樓、南昌滕王閣並稱中國古代四大名樓。詩因樓作，樓因詩名。滕王閣因王勃，嶽陽樓因範仲淹，黃鶴樓因崔灝、李白出名，鸛雀樓則因王之渙名留千古。
蒙、金爭奪蒲州，史書載‘焚樓櫓，火照城中’，鸛雀樓沒能逃過一劫毀於戰火。明初時故址尚存，後黃河水泛濫河道擺動頻繁，故址隨之難覓。
難，是因為沒有資金保證，沒下苦功考證。現韓府給到的資金充足，故址必須找到落實。鸛雀樓原址原構再現於世，修舊如舊之雙重複原令韓爌十分欣慰萬分滿意。
鸛雀樓落成儀式現場。
不曉得是哪個組織者腦袋進了水，居然仿施州俗拉出個大紅橫幅別個大紅花，搞了個剪彩活動。此不倫不類讓韓爌感覺非常不好，不過這不會讓韓大善人當場發飆走人，畢竟當過幾個月內閣首輔的人，這點氣度還是有的。麵對一眾鄉紳地主和下野官僚們的吹捧，他不願掩藏內心的歡喜，對趕來捧場的同道中人說道：“今日有鸛雀樓為證，我東林士子不改天下為己任之初心，倘若還政於我清流，必叫天下重現盛唐氣象。”
內有一七老八十者倚老賣老道：“韓公差矣，還政我清流可不敢想。那個，泰西的佛郎機人說得好啊：想挖到金子，隻有鋤頭是不夠的，別忘了帶上你的劍。”
韓爌哈哈大笑，“韓某蠢笨，韓某蠢笨了。老太爺此言一針見血。堯舜以降天下再無禪讓，我之勁敵梁山也有奪取政權之說。可見政權是奪取來的。你們說是不是啊。”
別！你韓爌休得置若罔聞我平陽府不甚老舊的舊聞，休得再提說什麼堯舜禪讓這等連鬼都騙不了的瘋話。“暴力革命奪取政權乃至真至理，舜之繼位因堯之禪讓，老朽完全不認同，豈不聞列入國三之我平陽府汾城陶寺遺址乎？”那七老八十的蒲州耆老繼續他的倚老賣老，反正人老珠黃，不是，反正風燭殘年活一天賺一天了，但為我平陽府莫大的驕傲與殊榮，也不怕和你韓爌老小子唱幾句反調。
你個老不死的，哪壺不開提哪壺是吧！老子怎能不知此事，老子睜著眼睛說瞎話不可以啊，死老頭非要瞎說些大實話來衝我麼！
此二人理念之爭要從平陽府那個不甚老舊的舊聞說起，這則舊聞在民間不曾掀起什麼風浪來，在文人士子圈子裡動靜可大，可謂驚濤駭浪洪水洗地。真相過於顛覆性，導致一些酸腐文人的天都塌了。因為這個真相，把儒家千年教義撕了個粉碎。
搖啊搖，把鏡頭搖回到去年秋冬季。
平陽府汾城縣陶寺村。
那一日，陶寺村突然過來一隊官府的營兵，足有百十來人，個個披甲執銳，他們護衛著一群施州來的髠發停在了村口那片旱地上。那一個個的甲士亮著明晃晃的刀刃，東張張西望望如臨大敵一般。村民哪見過這般氣勢，嚇得要麼閉門不出，要麼收拾鋪蓋逃離家園。
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