傳聞四大長老時有取笑隔壁鄰居身毒，說那幫白+黑的人形猴子最擅長大乘贏學，善於自定義社會人文科學，能在歡歌笑語和胡旋舞蹈中把完全體的失敗改編成大贏特贏，所謂始皇帝觸電—贏麻。以今日之見，東林諸君的贏學造詣不遑多讓啊！
依董嶽之見，此大乘贏學也可稱為借貸贏學，先把勝利借來透支一用，隻是利息和代價呢？問昌明銀行借貸，到期限是要你連本帶利一起還的。
稱讚完東林黨的贏學思路，董樂斌和嶽淵便要告辭走人，霍芷蘭哪裡肯輕易放人，乃盛情挽留。頭兩天每日好酒好菜招待，以地主之便向客人們講述三晉大地上的風土人情和悠悠千古。講故事，切中要害投客所好。董、嶽及其手下這群土包子們隻在課本上念過‘白日依山儘、黃河入海流’、‘關聖秉燭夜讀春秋’、‘秦趙長平之戰’、‘願天下有情人終成眷屬’……原來這些引人入勝都在周邊不遠處啊！包括兩個頭兒在內的所有人都心如揚湯，腳趾頭癢癢。
“啊！韓爌老賊纖毫不差複刻了唐朝的鸛雀樓？原來城外山上高塔就是普救寺裡鶯鶯塔啊！臥槽，走過路過竟然錯過了！”
“啊！老夫人您說皇天後土裡的後土祠就在附近啊！”--“頭兒，這回可不能再錯過了。這次的軍功我們不要了，讓我們去後土祠上個香吧。”
霍芷蘭亦盛情邀請，出公差順道遊玩實屬人之常情，表示戰士旅行團的團費甚至購買旅遊紀念品由竇莊統包。
一時爽成千古恨。董樂斌是真想留下來玩幾天，可一想到那該死的軍紀……“那什麼，這次時間倉促，還是算了吧。”打仗打完，隊伍的話事人又自動回歸到我們的董大特務。
霍芷蘭道：“別處可略，身為華夏兒女，祭奠後土娘娘機不可失。”
這理由足夠高大上，不容質疑了。董樂斌悄悄請曹夫人伸出援助之手：那啥，出了事情務必幫忙說情哈，尤其闞參謀長那兒。老外婆這般的心意，身為孫女的馬橫波義不容辭，表示自己會一幫到底。但且放心，她和闞純士很熟的啦。
很熟個屁！老子是請你吹吹枕頭風，到時候讓曹委員出麵解圍啊。
皇天後土。後土聖母總司土地之神，中華最古之祖。後土娘娘即女媧，中國最早的神，掌陰陽育萬物為大地之母。後土祠始建於漢元鼎四年（前113年），漢武帝巡行汾陰祀土後所建，定為國家祠廟。後土娘娘似乎總與河伯搞不好關係因此經常搬家。今日之後土祠房舍均為宋構，宋大中祥符四年（1011年）宋真宗趙恒祭祀後土，並大規模擴修，禦製禦書《汾陰二聖配饗之銘》碑立於祠內。
所謂國家祠廟主打一個宏大壯觀，後土祠規模宏大堪比皇宮。曆代皇帝都來此祭祀。武帝之後漢朝曆代皇帝祭祀11次。唐開元年間玄宗三次來此祭祀。自金元起由於建都北京距離較遠，皇帝不便親臨祭拜。本朝永樂十八年，永樂帝遣內官到後土祠取了土回北京建天地壇代替後土祠祭祀後土。嘉靖九年在北京建方澤壇即地壇後，天地壇改稱天壇。至此，後土祠才褪去了皇家標簽。
怎麼樣，想去不想去？
或許是嘉靖皇帝對自己的偷懶行為心存愧疚又怕女媧娘娘怪罪，想著日後或要重回後土祠親臨祭奠，故保留後土祠皇家禁地之威嚴。自嘉靖九年改在北京的地壇祭後土娘娘，百年來後土祠閉門禁足，管你文官武將皇族百姓，一切人等均不得踏足半步。巧的是，當今聖上就在月前頒旨開放後土祠準允民間祭祀，平陽府相關的告示才張貼沒幾天呢。趁著沒幾個人知道，趕早去拜一拜女媧娘娘。
“後土娘娘摶土造人，是為人之始祖。此刻就在她老人家身邊，機緣巧合又可入內，不去拜上一拜還是人麼！”胡伯樂隊員和預備役戰士們一起鼓噪著，協力攛掇董領導安排借後土祠寶地戰後修整一天。
見董樂斌仍猶豫不決，嶽淵來補刀：“克農同誌，此為軍心。”
董樂斌搓著手掌道：“讓我想想，得有個萬全之策。”
那邊有戰士在跟馬橫波熱烈交流，問她道：“後土祠作為重點文保單位會不會大殿裡頭也是弄個玻璃罩子加個柵欄把人隔開？”
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馬橫波搖著頭，表示自己完全不知道。
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