第一步，構思與解構。
陳宇花了整整一天的時間，觀察、觸摸那些布料。
他將每一塊布料的故事，都牢牢記在心裡。
然後，他拿出畫筆，開始繪製草圖。
他沒有固定的形製。
他要做的，是一種“解構”。
他以中國傳統道袍的“寬袍大袖”為基本廓形，因為它最具有包容性，能容納萬物。
同時，他又借鑒了現代理念，讓衣服在靜態時，有一種垂墜感；在動態時，又能飄逸出塵。
這件衣服，將沒有明顯的腰線，沒有性別的束縛。
它代表的，是一種宏大中正的東方氣韻。
第二步，布局與構成。
這是最關鍵，也最見功力的一步。
如何拚接這近百塊碎布？
陳宇的方案，讓所有觀看直播的內行人，都倒吸了一口涼氣。
他沒有采用簡單的方格拚接。
他將整件衣服，視為一幅流動的畫卷。
他將那些顏色深沉、質地厚重的布料，如卡其布、藏青絲綢，用作衣服的下擺、袖口。
這，是畫卷的“基石”，沉穩厚重，代表著“根基”“傳承”。
他將那些顏色鮮亮、質地輕盈的布料，如紅綢、花布、棉布，點綴在衣服的中上部。
這，是畫卷的“景致”，鮮活溫暖，代表著“生命”“當下”。
而那些承載著特殊意義的布料，則被他用一種挖梭技藝，織補在最核心的位置。
比如，李偉家那塊小鴨子包被，被放在了左胸口，寓意著“初心”“童真”。
整個布局，疏密有致，虛實相生。
顏色從下至上，由深變淺，由暗轉明，形成了一種視覺流動感。
這哪裡是在做衣服？
這分明是在創作藝術品！
第三步，針法與細節。
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拚接不同的布料，最難的是處理接縫。
陳宇，再次展現了他的恐怖技藝。
他針對不同的材質，使用了十幾種古老針法。
對於絲綢、棉布，他用的是“鎖針繡”，針腳細密，美觀牢固。
對於麻布、卡其布，他用的是“絎縫法”，將兩層布料之間絮上一層絲綿，再用長短針腳，縫出雲紋圖案，增加了質感。
而最令人叫絕的，是在處理一塊絲綢和一塊毛呢時，他用了一種名為“包梗繡”的技藝，形成了一條微微凸起的裝飾線，將原本突兀的接口，變成了一個精美細節。
他的手指，靈巧穩定。
整個過程，充滿了美感。
大家觀看他的直播，看到的是將“匠”與“道”的完美融合。
在衣服的主體完成之後，陳宇又開始製作點睛之筆，盤扣。
他沒有用現成的盤扣。他取出一段絲線，又找出一點點紅綢布，親手盤成了一枚“如意盤扣”，縫在了衣領處。
萬事如意，情意相連。
經過整整三天三夜的專注工作，當陳宇，將這件“百家衣”掛在人台模型上時。
所有觀眾，都失語了。
那件衣服，懸掛在那裡。
它不華麗，甚至有些“樸素”。
但它，卻散發著一種令人靈魂震顫的光芒。
每一塊斑駁的色彩，都在講述著一個動人的故事。
湯普森女士那些冰冷的理論，在這件衣服麵前，顯得是此的蒼白、不值一提。
因為，陳宇創造的是一個文明的縮影。
“惠靈頓國際學校”的文化節，如期而至。
校園裡，彩旗招展，人頭攢動，熱鬨非凡。
學生和家長們，都穿著各色服飾。
走秀活動，在學校的大禮堂舉行。
炫目的T台，專業的燈光，激昂的音樂，一切都按照“國際高定時裝秀”的規格來布置。
後台的化妝間裡，更是充滿了興奮。
孩子們嘰嘰喳喳地展示著自己的服裝。
扶桑女孩的和服、法蘭西男孩的宮廷禮服、印度女孩的紗麗。
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